央視正在熱播的電視劇《一個(gè)都不能少》取材于西部的扶貧工作實(shí)踐。一個(gè)叫焉支村的貧困村與一個(gè)叫丹霞村的富裕村合并后，在一群基層共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，開啟了“最后一公里”的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，建設(shè)起一個(gè)生活富足、鄰里和睦、如畫如詩的美麗鄉(xiāng)村。
該劇表現(xiàn)了老百姓脫貧致富的強(qiáng)烈愿望，本色地展現(xiàn)出他們?cè)诖诉^程中的人性糾葛及人生面貌，著力塑造了一組日夜操勞、兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血為老百姓謀利益的基層共產(chǎn)黨人群像，他們是小康理想與鄉(xiāng)村大同的實(shí)踐者與領(lǐng)導(dǎo)者。
01
小康理想：“最后一公里”脫貧的原動(dòng)力
源自儒家經(jīng)典《禮記》里“小康”一詞，反映了幾千年來我國古代人民對(duì)于安居樂業(yè)美好生活的向往。共產(chǎn)黨人將這個(gè)理想付之實(shí)踐，正在將其變成現(xiàn)實(shí)。
2020年正是決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年，電視劇《一個(gè)都不能少》將故事置放在這樣的敘事背景之下，表現(xiàn)共產(chǎn)黨人如何帶領(lǐng)老百姓在脫貧攻堅(jiān)“最后一公里“的路上解圍脫困，從而取得全面奔小康的勝利。
劇中貧困的人想脫貧、脫貧的人想更上一層樓過上富足的日子，大家都充滿著對(duì)脫貧致富的渴望，這也是他們改變?nèi)松脑瓌?dòng)力。以支部書記趙百川為代表的村委會(huì)干部們，通過對(duì)村民們意愿的啟發(fā)、引導(dǎo)、匯聚、開掘等，最終轉(zhuǎn)化成建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的巨大動(dòng)力。
02
鄉(xiāng)村大同：致富的路上 一個(gè)都不能落下
劇中的焉支村多年未能脫貧，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)縣委蔣書記的要求下， 將貧困的焉支村合并到富裕的丹霞村，通過共同富裕的道路攻克“最后一公里”的難關(guān)。
這是兩個(gè)本是世仇的村子，丹霞村修路挖了焉支村的祖墳。電視劇一開場就是兩村的人因?yàn)槊芏[得不可開交。然而，為了打贏焉支村的脫貧攻緊戰(zhàn)，以
兩村后并后，原焉支村一些村民把不愛衛(wèi)生、不講文明的一些習(xí)氣帶進(jìn)了丹霞村，并且在分配扶貧牛、承包大棚、承租商鋪等方面，焉支村的一些村民都讓老丹霞村民看不習(xí)慣，引發(fā)了一連串的沖突。
新合并之后的丹霞村委員干部們，傾盡全力、苦口婆心地化解了其中的沖突，彌合了新舊村民之間的矛盾，最后走向共同富裕的道路。
03
人物群像：人性博弈與領(lǐng)頭羊形象
事實(shí)上，脫貧致富的關(guān)鍵還是人。該劇通過表現(xiàn)兩村合并之后的新丹霞村進(jìn)行脫貧致富“最后一公里“的攻堅(jiān)戰(zhàn)，塑造了相伴相生的兩組人物群像，一是以姜大嗓、三不沾、賈吉祥等為典型的貧困戶人物群像，二是以村支書趙百川為代表的村委會(huì)人物群像。
在前者的人物群像中，有身體致殘而不能做重活，有家底太薄等客觀原因?qū)е录彝サ呢毟F；還有因?yàn)樾郧閼卸�、不思進(jìn)取、有便宜就占、偷奸耍滑等主觀原因造成不能脫貧的……這組人物群像表現(xiàn)出人性的復(fù)雜，也揭示了扶貧工作的艱巨性。
該劇使用大量篇幅來表現(xiàn)趙百川等村委會(huì)干部與姜大嗓、三不沾、賈吉祥等貧困人群進(jìn)行人性的博弈，通過啟發(fā)、幫助、引導(dǎo)貧困群眾，從而使他們不再等靠要、靠自食其力與奮發(fā)圖強(qiáng)而最終脫貧致富。
該劇主人公趙百川，是新舊丹霞村的村支書。他是西路軍的后人，本身也是軍人出身，做事果決，信念堅(jiān)定，重情重義。他是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的引路人，是老百姓脫貧致富的領(lǐng)頭羊。
他帶領(lǐng)其他村干部如夏寶生、劉東橋、付鵬、丁香等，一心撲在扶貧致富的工作上，與貧困戶結(jié)對(duì)子，替他們找工作，為他們的家庭增收絞盡腦汁，更為整個(gè)丹霞村的共同致富操盡了心。
在這組人物群像中，有一個(gè)縣委書記蔣書記，他給予村委會(huì)以政策支持、方法指導(dǎo)、資金照顧，甚至不辭辛苦地親自給村民上課，進(jìn)行思想啟蒙與精神扶貧。他是丹霞村脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，是國家扶貧工作落實(shí)到地方的實(shí)踐者與執(zhí)行者。這是一個(gè)有理念、思想堅(jiān)定、思路開闊的新時(shí)代縣委書記形象。
04
空間意向：從三大地理場景到共享祠堂
該劇主要情節(jié)置放在三大地理場景里，一是焉支村，二是丹霞村，三是石頭城。這三大地理場景分別有各自的符號(hào)意義。
焉支村地處山區(qū)。因?yàn)樽匀粭l件的緣故，加上過度開發(fā)，使得水土流失，一場暴雨便產(chǎn)生了泥石流，將整個(gè)村莊吞沒，幸虧村干部發(fā)現(xiàn)得早并通知及時(shí)，才沒有發(fā)生人員傷亡。這個(gè)場景設(shè)計(jì)符合很多貧困地區(qū)的地理意象，也是導(dǎo)致西部地區(qū)很多人口處于貧窮境遇的空間貧困。
丹霞村的地質(zhì)條件要好于焉支村，并且在帶頭人趙百川的領(lǐng)導(dǎo)下，早在十年前就已經(jīng)脫貧，成了縣里遠(yuǎn)近聞名的富裕村。丹霞村因美麗的丹霞地貌而得名，丹霞不只是景觀，也隱喻著老百姓紅火的生活。
丹霞村多石，趙百川筑石頭城，是為了實(shí)踐三產(chǎn)融合的理念。在這里，通過丹霞地質(zhì)公園的美景，引來游客，并發(fā)展飲食、剪紙、木偶以及秦腔、花兒、太平鼓等本土的特色文化，進(jìn)一步留住游客。大邊發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，可帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，從而促進(jìn)種植業(yè)，最終完成三產(chǎn)融合。在這里，村里的年輕人還把直播、網(wǎng)紅、Vlog等融入到石頭城的營銷與宣傳之中。石頭城不僅寓示這是一個(gè)扶貧的攻堅(jiān)之城，也隱喻了石頭城是老百姓共同富裕、齊奔小康的新時(shí)代平臺(tái)。
該劇快結(jié)束時(shí)，一個(gè)兩村共享的十姓人的祠堂矗立了起來，被建在風(fēng)景宜人的水庫旁邊。這個(gè)具有中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化特色的建筑意象，隱喻著兩村的精神彌合，用他們自己的話說：“從此就是真正的一家人啦!”
劇中的丹霞村被置于西部地區(qū)甘肅省境，在更大的地理學(xué)意義上隱喻著中國扶貧攻堅(jiān)工作的重要性與典型性。
�。ㄔu(píng)論員：陳立強(qiáng)）
打印本頁
