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人物簡(jiǎn)介
霍松林，1921年9月生，甘肅天水人。著名中國(guó)古典文學(xué)專家、文藝?yán)碚摷�、�?shī)人、書(shū)法家，德高望重，蜚聲四海。幼承家學(xué)，12歲前已熟讀 “四書(shū)五經(jīng)”，有“神童”之譽(yù)。早年畢業(yè)于南京中央大學(xué)中文系。1951年赴陜執(zhí)教至今，現(xiàn)為陜西師范大學(xué)文學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，兼任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。
名馳學(xué)林、被譽(yù)為古典文學(xué)界“西北王”的陜西師范大學(xué)教授霍松林先生，其書(shū)齋“唐音閣”也是聞名遐邇。近日，記者“登閣”拜訪了這位九旬高齡的著名學(xué)者。在談到自己多年來(lái)的感悟時(shí)，霍先生自認(rèn)為“不過(guò)是讀書(shū)、教書(shū)、藏書(shū)、寫(xiě)書(shū)而已”。書(shū)生本色，令人感慨。
霍先生書(shū)齋名為“唐音閣”，家門(mén)里懸有一匾，三個(gè)大字筆酣墨飽。那是1982年，霍先生主持召開(kāi)了一屆全國(guó)唐詩(shī)研討會(huì)，名流云集，著名學(xué)者程千帆先生為精研唐詩(shī)的霍先生題寫(xiě)此匾，并沿用至今。
談讀書(shū)：只讀經(jīng)典，力求成誦
霍先生飽讀詩(shī)書(shū)，而對(duì)大家讀書(shū)有何建議呢？他認(rèn)為，古今中外，典籍浩繁，而現(xiàn)代人生活節(jié)奏又都很快，有條件的話，可以選擇讀一些中外名著，不要貪多，避免蕪雜，要精讀經(jīng)典，而且，“好書(shū)不厭百回讀”，時(shí)間精力有限，只讀經(jīng)典，并力求成誦。
他自言得益于忘年交于右任老先生的教誨，于老曾建議“有志者應(yīng)以造福人類為己任，詩(shī)文書(shū)法，皆馀事耳。然馀事亦須卓然自立，學(xué)古人而不為古人所限”。霍先生說(shuō)于老當(dāng)年所思所談，都與國(guó)事相關(guān)，如“開(kāi)發(fā)西北”、“富民強(qiáng)國(guó)”等�；粝壬扑]梁?jiǎn)⒊摹讹嫳椅募�，認(rèn)為立論汪洋、熱情洋溢，重溫此篇，能引發(fā)對(duì)國(guó)家前途的思考。還有嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，所講的物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰的道理，年輕人讀這個(gè)，會(huì)變得自強(qiáng)不息，增加克服生活困難的毅力。另外，讀書(shū)不是為了讓人看、做做樣子，而是為了應(yīng)用。讀書(shū)要全面，不可偏廢，比如，文學(xué)是反映社會(huì)生活的，但沒(méi)有足夠的歷史知識(shí)和社會(huì)閱歷，要學(xué)好文學(xué)就有困難，要多實(shí)踐，不能閉門(mén)讀書(shū)。
霍先生建議，讀書(shū)要趁早，年輕時(shí)記性好，盡量多讀經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《古文觀止》等，建議能背誦最好，也許一時(shí)并無(wú)效果，但對(duì)于一個(gè)人心胸的陶冶、精神的提升，無(wú)疑有著極大意義，會(huì)潛移默化影響到人�！斑@種方法，似乎很笨，其實(shí)最巧，因?yàn)檫@樣，用力最省而收效最大，研究、寫(xiě)作、記憶與藝術(shù)感受能力，同時(shí)得到了培養(yǎng)�！被粝壬f(shuō)。另外，讀書(shū)能改變一個(gè)人的氣質(zhì)，讀經(jīng)典之作，更會(huì)受益匪淺。
談抄書(shū)：既可練字，也可“煉人”
霍先生于學(xué)識(shí)淵博之外，還擅長(zhǎng)書(shū)法，被視為國(guó)內(nèi)“文人書(shū)法”的代表人物之一，此等功夫來(lái)自何處？對(duì)此，霍先生建議，一個(gè)很好的辦法是抄書(shū)。
談到抄書(shū)，霍先生自言抄過(guò)很多。他非常喜歡唐詩(shī)，上大學(xué)時(shí)，老師汪辟疆覺(jué)察到他的這種偏好后，有意結(jié)合自己所選宋詩(shī)，并用各家別集善本，在入選的詩(shī)題上朱筆加圈，讓當(dāng)時(shí)年輕的霍先生用毛筆小楷抄在特制格紙上，就這樣，一首一首抄完了眾位大詞人的名篇佳作，讓霍先生受益匪淺。后來(lái)，霍先生就將這種辦法學(xué)到手，對(duì)學(xué)生也是有所要求，很多研究生也對(duì)書(shū)法有所體會(huì)，霍先生則言傳身教，教大家如何擺正姿勢(shì)，執(zhí)筆運(yùn)筆，甚至幫他們分析每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)。
“我抄書(shū)，最早是因?yàn)槲腋赣H。拿到一本書(shū)后，我父親就要求我要做到‘四到’。”霍先生說(shuō)。這“四到”，即心到、眼到、口到、手到。眼到，就是看清每個(gè)字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)；口到，就是要抑揚(yáng)頓挫、吐字清晰；心到，就是要集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)旨文意；手到呢，就是要把所讀的書(shū)或者全抄，或者摘抄，或加注釋，或?qū)懶牡皿w會(huì)，會(huì)養(yǎng)成你讀書(shū)專心、細(xì)心的習(xí)慣。尤其給大家推薦一點(diǎn)，“手到”很重要，所謂眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍，盡管時(shí)下電腦非常普及，很多東西不需要抄了，但邊抄邊揣摩，無(wú)疑會(huì)多留一些印象。曾國(guó)藩曾要求他的兒子曾紀(jì)澤一天寫(xiě)一萬(wàn)字小楷，可以借鑒，既練了書(shū)法，也練了記憶力，加深了對(duì)相關(guān)經(jīng)典的理解與體悟�；粝壬鷪�(jiān)持認(rèn)為，文化人要能拿得起毛筆，要走正路子，從用毛筆臨寫(xiě)楷書(shū)法帖開(kāi)始。
談寫(xiě)書(shū)：化用傳統(tǒng)，大有好處
霍先生本身著述甚豐，當(dāng)年他所論述的“詩(shī)與形象思維”等觀點(diǎn)，曾被作為錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批判，直到后來(lái)毛澤東致陳毅談詩(shī)一信發(fā)表，明確表示“詩(shī)要用形象思維”之后，霍先生頭頂?shù)臑踉撇疟灰淮刀�，其觀點(diǎn)得到正名。對(duì)于目前國(guó)內(nèi)潮水般洶涌而來(lái)的出版物，因?yàn)樵?shī)而嘗盡甘苦的霍先生仍然建議，大家不妨接觸一點(diǎn)傳統(tǒng)文化，相信必有好處。
至于原因，霍先生表示，古典詩(shī)詞不光有極其精美的形式，有韻律，有音樂(lè)感、形式美，而且優(yōu)秀詩(shī)作里，往往含有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與深刻的生活哲理，有著復(fù)雜而鮮活的感慨，有著無(wú)法為外人道的樂(lè)趣。在廣泛接觸了古典詩(shī)詞之后，再寫(xiě)書(shū)，語(yǔ)言會(huì)日益凝練，格調(diào)會(huì)力求高雅。而中華詩(shī)歌是中華傳統(tǒng)文化的精髓，中華傳統(tǒng)文化又與我們這個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)文化有著千絲萬(wàn)縷、難以割舍的聯(lián)系。但曾幾何時(shí)，傳統(tǒng)文化被文化虛無(wú)主義者們一概抹殺，而時(shí)下的國(guó)學(xué)熱又真真假假、不無(wú)虛火。在這樣復(fù)雜的情況下，人們寫(xiě)書(shū)搞研究，若把傳統(tǒng)中富有生機(jī)和活力的部分真正傳承下來(lái)，無(wú)疑會(huì)錦上添花。在這樣一個(gè)中華文化走向復(fù)興的時(shí)代，大家要有起碼的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。僅以寫(xiě)詩(shī)而論，傳統(tǒng)詩(shī)詞熱正在神州大地上興起，而寫(xiě)新詩(shī)者對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞有成見(jiàn)，從事傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作的人也往往輕視新詩(shī)。其實(shí)，內(nèi)容與形式必須完美統(tǒng)一，若能互相學(xué)習(xí)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，會(huì)為老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)�！拔蚁嘈�，一個(gè)人從事研究或?qū)懽�，若能化用傳統(tǒng)文化中的點(diǎn)滴精華，必會(huì)受益無(wú)窮�！被粝壬f(shuō)道。 本報(bào)記者 王鋒 文/圖 (本文來(lái)源：華商網(wǎng)-華商報(bào) ) 
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