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馬丑子: 一個(gè)民間收藏者“癲狂”的理想(組圖)
(2014-10-31 14:55:35)  來源:天水在線  打印本頁

20年淘來陶器上萬件 張家川收藏者欲為古陶安家

馬丑子: 一個(gè)民間收藏者“癲狂”的理想

  “你選擇了堅(jiān)守,也就無法再去拒絕落寞!边@是張家川縣民間收藏家馬丑子發(fā)在微博上的一句話,也是他執(zhí)著民間收藏20年的真實(shí)寫照。在收藏中收獲喜悅和理想,也讓他身陷窘境,如今,年過半百的馬丑子依然不愿意放棄20年前的夢(mèng)想,他堅(jiān)守著收集天水及其周邊地區(qū)古陶器的最后一片凈土,每次聽到有人要出售中國遠(yuǎn)古文化陶器的消息時(shí),仍然會(huì)熱血賁張,按捺不住。

  其實(shí)馬丑子的本職與收藏毫無關(guān)聯(lián),他是一名以皮毛生意起家的商人。他在商海里跌宕起伏,見證了張家川龍山皮毛市場的興衰,他錯(cuò)過了擴(kuò)張生意的最好機(jī)會(huì),當(dāng)同行們的生意風(fēng)生水起時(shí),他唯一的收獲就是幾房子堆積如山的陶器,但這份堅(jiān)守讓他感到滿足。如今唯一讓馬丑子擔(dān)憂的就是,他熱衷收藏的目的是為了保護(hù)以天水為核心區(qū)域的古代隴右地區(qū)的古陶文化,但現(xiàn)實(shí)卻是,因?yàn)樨?cái)力人力不足,大量收集到的古陶器難以保全,他渴盼著能給這些古陶安個(gè)家。

(青銅鏡 、帶鉤 、青銅腰刀 )

  二十年收藏古陶上萬件

  張家川縣城的水木金華賓館,是馬丑子臨時(shí)的家,因?yàn)榘V迷收藏,經(jīng)商多年的他至今沒有在縣城購買房產(chǎn),只能蝸居在茶園的辦公室里。

  走進(jìn)馬丑子的辦公室,第一感受仿佛走進(jìn)了陶器“倉庫”,歷史上各個(gè)時(shí)期的彩陶器見縫插針地?cái)[放在房子的各個(gè)角落里,還有許多無法陳列的陶瓷器及殘片裝在紙箱里,碼在辦公室的過道上,就連馬丑子半邊床上也堆著不少陶器。在距離辦公室不遠(yuǎn)的其他五間騰空的客房里,也滿滿地?cái)[著陶器。這些陶器中,有最為普通的光面陶罐、有裝飾花紋的釉罐、外表鏤空帶有內(nèi)膽的,還有兩個(gè)為一組的套罐,因?yàn)閿?shù)量龐大,加之人力財(cái)力等條件限制,馬丑子只能粗略地將收集到陶器大致分成了四類,每個(gè)房子各放一類,還有許多沒處安置的陶器只能留在鄉(xiāng)下的老家里。

  馬丑子很忙,要照顧茶園的生意,還要忙著四處搜尋陶器,這讓已經(jīng)年近半百的他多少有點(diǎn)力不從心。但每逢閑暇,當(dāng)他坐在他的陶器中間,把玩整理陶器時(shí),會(huì)讓他精神煥發(fā)而且充滿成就感,因?yàn)樗J(rèn)為他收藏的陶器足以闡述整個(gè)華夏古代制陶文化及人類生存的脈絡(luò)。

  今年48歲的馬丑子原本是一名皮毛商人,職業(yè)和收藏毫無關(guān)聯(lián),但收藏陶器二十年,已經(jīng)讓他有了識(shí)別陶器的慧眼,現(xiàn)在的他只要聽到哪里有人要出手陶器時(shí),就會(huì)第一時(shí)間趕到那里淘寶,在別人看來或許一文不值的爛陶瓦片,他都能說出一番名堂。馬丑子說,在別人的眼中,看到的或許是一堆破舊的瓦礫,但在他看來確實(shí)是最美的風(fēng)景,每當(dāng)看到這些陶器或者陶片,他的腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出這個(gè)陶片背后的故事,或者是普通人家茶米油鹽,或許是沙場上勇士們金戈鐵馬。

  在馬丑子的案頭,最吸引他的一件陶器是兩口貫通連體杯,每每把玩,他都對(duì)這件陶器傾入極大的仰慕,在他看來,這件普通的陶器上凝結(jié)著古人偉大的智慧。據(jù)他介紹,這是一件仰韶文化的實(shí)用酒器,但用途非常特殊,主要是用于兩個(gè)交戰(zhàn)的部落在和談時(shí),部落首領(lǐng)喝慶賀酒所用。同樣一種酒注入酒杯,兩人各執(zhí)一耳,分別從兩端飲用。在慶賀和平的同時(shí)防范對(duì)方酒里下毒,既飽含對(duì)和平的渴望,也時(shí)刻不忘警醒,這就是理想與現(xiàn)實(shí)之間沖突的極端體現(xiàn)。

  然而,這也是他的理想和現(xiàn)實(shí)之間的激烈沖突。 

   “收藏?fù)尵任急绷饔蚣捌渲苓叺貐^(qū)古陶的事,讓我這個(gè)只有初中文化的農(nóng)民來做確實(shí)勉為其難,一方面我沒有專業(yè)的文化知識(shí),另一方面以我的經(jīng)濟(jì)能力來做保護(hù)古陶文化無疑是杯水車薪?墒菦]辦法,因?yàn)檫@個(gè)事情無利可圖,比我有知識(shí)有實(shí)力的人不感興趣。另外這些古陶是不可復(fù)制的,我不收藏?fù)尵,很可能幾十年后我們(nèi)祟愇幕癄N爛的古陶文化會(huì)有斷代的危險(xiǎn)!

(仰韶文化彩陶缽 )

  收藏的初衷只為保護(hù)隴右陶文化

  馬丑子身上有一種混和的氣質(zhì)。他是一位商人,卻和一般商人不同。他更像一位有著文化抱負(fù)的“文藝中年”。

  “關(guān)山是一種高度!”馬丑子這樣說。

  這個(gè)來自關(guān)山腳下張家川回族自治縣的穆斯林并不搞文學(xué),卻與文學(xué)界有著密集的交集,二三十年如一日。他去蘭州、天水,能很快召集一幫全國著名的詩人、作家團(tuán)聚。他能背誦周圍詩人所寫的許多詩,王若冰的,雪瀟的,李繼宗的,還有丁念保的。

  馬丑子把李繼宗的一首詩《黃昏以后》掛在嘴上:

  城北黑了/前河沿黑了/積雪的田畝黑了/場院黑了/去年絲結(jié)椽頭的蛛網(wǎng)黑了/堆在墻根的劈柴黑了/去往新疆的路黑了/丑子與何世全商量的一件大事黑了/羊皮販子的臉黑了……

  李繼宗這首詩發(fā)表后,馬丑子的生意一夜間虧了200萬!當(dāng)時(shí)而言,確實(shí)是“羊皮販子的臉黑了”。

  馬丑子說,他是第一個(gè)把洋芋賣到馬來西亞的人,2002年,第一批天水土生長的土豆經(jīng)過天津塘沽港口運(yùn)抵馬來西亞。開創(chuàng)了我市農(nóng)副產(chǎn)品走向國際市場的先例,見到他時(shí)偶爾會(huì)用幾句馬來西亞土著語來展現(xiàn)他的自豪。

  “文藝中年”馬丑子滔滔不絕地演說,不停地強(qiáng)調(diào)“關(guān)山是一種高度”。他把“橫看成嶺側(cè)成峰”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂”、“壯懷激烈”這樣的詞句揉進(jìn)自己的即興演講中,排山倒海,力量驚人。看他那炯炯目光,真像關(guān)隴古道上的一只鷹隼。

  這些都豐富了馬丑子的文化情懷,也是他走上陶器收藏之路的原因之一。

  馬丑子當(dāng)時(shí)生意做得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí),他的眼睛是用來識(shí)別皮毛的,一塊皮子品相如何,有何用途,他看得非常準(zhǔn)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他不可自拔地迷上了收藏陶器,從此他的眼睛再也看不到讓他發(fā)家致富的皮毛,只有在別人眼中一文不值的陶器。

  馬丑子清楚地記得,那是20年前一個(gè)秋天的午后,他到張家川龍山鎮(zhèn)收皮子時(shí),看到一戶農(nóng)民家的磚垛上放著一件造型非常奇特的筆筒,整體形狀就像松樹遒勁的軀干,馬丑子取下來,擦去筆筒上的泥漬,才發(fā)現(xiàn)上面寫著“清風(fēng)明月”四個(gè)字。馬丑子越看越喜歡,最后簡直愛不釋手,這家的男主人見狀非常奇怪,告訴馬丑子,這是孩子從外面撿來的,聽人說一樣的還有不少,好像是從垃圾里面撿來的東西,,他也感覺不是什么值錢的東西,所以就扔到外面磚垛上。如果你喜歡,可以直接拿走。

  馬丑子帶著筆筒向張家川一位搞收藏的老人詢問,老人告訴他,這是一件清晚期至民國前后宣化崗的東西,是當(dāng)時(shí)張家川穆斯林哲赫忍耶門宦傳教時(shí),為了爭取各民族和睦相處而燒制的陶制禮品,專門送給當(dāng)?shù)氐臐h族士紳和普通百姓。雖然這些陶器本身沒有什么投資價(jià)值,卻記錄著張家川縣各民族團(tuán)結(jié)和睦、共同繁榮的歷史,因此這些陶器對(duì)于張家川這個(gè)甘肅唯一的回族自治縣而言意義非常特殊。遺憾的是,目前人們還沒有保護(hù)這類陶器的意識(shí),許多陶器都認(rèn)為沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值就他們遺棄或者損壞,只怕幾年以后類似的陶器就很難再見到了。

  老人的話讓馬丑子的心隱隱刺痛。更觸動(dòng)他的是,在他個(gè)人出資在張家川舉辦的第一屆關(guān)山文化筆會(huì)時(shí),一位文學(xué)界摯友送給他的一句話:“人一輩子總要留點(diǎn)什么給世人,是貢獻(xiàn)、罵名或者是連兒孫都記不住的平庸,你馬丑子掙錢再多,不可能留座金山,你要知道自己為啥而活著!边@句話時(shí)

  馬丑子觸動(dòng)很深,他開始踏上了癡迷收藏古陶器的道路,而且他收集的范圍也越來越廣,他從張家川本地的宣化陶,到新石器時(shí)期的陶器,石器,骨器,銅器等。,只要他認(rèn)準(zhǔn)的東西,他會(huì)義無反顧地買下來,而且他給自己立的規(guī)矩是“只進(jìn)不出”,這與市面上的文物販子“以販養(yǎng)收”的路子完全背道而馳,許多文物玩家對(duì)他的評(píng)價(jià)是“只要過了馬丑子的手,摳都摳不出來!”但“只進(jìn)不出”就像一灘泥沼,讓馬丑子收藏的道路越走越難。

(戰(zhàn)國殉葬俑)

  在質(zhì)疑和困頓中堅(jiān)守收藏夢(mèng)想

  2010年前后,在馬丑子仍然堅(jiān)持用自己的餐飲和皮毛生意來苦苦支撐他的收藏夢(mèng)想時(shí),張家川甚至全省的整個(gè)市場形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化,就連一些皮包公司都開始試水房地產(chǎn)行業(yè)。馬丑子生意上的朋友,邀請(qǐng)他加盟地產(chǎn)分一杯羹但被馬丑子拒絕了,因?yàn)樗谑詹毓盘瘴幕穆飞弦呀?jīng)走得太遠(yuǎn),遠(yuǎn)到資金鏈瀕臨斷裂。

  當(dāng)別人開始全力進(jìn)軍房地產(chǎn)行業(yè),并在縣城、天水市區(qū)甚至省城蘭州陸續(xù)購置房產(chǎn)時(shí),不得已的他,為了維持生意,幾度搬家。張家川縣有這樣一句童謠“搬家一次搬不動(dòng),搬上三次家里只剩一根棍”,馬丑子搬家何止三次,搬家過程中,丟掉的東西不計(jì)其數(shù),但他沒有舍得丟掉一件陶器。這種癡迷或許在他看來理所當(dāng)然,但對(duì)于別人簡直就是不可理喻。

  家人以及生意伙伴不滿的情緒正在日益積累,馬丑子有四個(gè)兒子,都已學(xué)業(yè)有成,單因?yàn)槟撤N因素都未能有正式工作。同時(shí)和馬丑子起步做生意的同行,給兒子結(jié)婚的賀禮是裝修精美的新房,但他新婚的兒子得到的卻是父親經(jīng)營的賓館里一間宿舍;別人為助兒子創(chuàng)業(yè)送上的是整迭的鈔票,馬丑子給的是一句“錢要自己掙”的忠告……

  有一天,火山終于爆發(fā)了。2011年的一天,馬丑子的父親再也忍受不了兒子“玩物喪志”,爭執(zhí)當(dāng)中,抄起䦆頭對(duì)存放在老家的陶器一通猛砸,幾件馬丑子心愛的陶器當(dāng)即被砸成碎片,馬丑子攔下了憤怒的父親,把他送回屋后,一股從心底發(fā)出的悲涼讓他幾度失聲。

  生意不景氣,家人不理解,讓馬丑子痛苦萬分,但當(dāng)他看到被人們鄙夷拋棄的陶器時(shí),仍然無法做到冷眼旁觀。馬丑子苦笑著說,他現(xiàn)在有種救世主情節(jié),仿佛他對(duì)這些陶器置之不理,它們就會(huì)陷入萬劫不復(fù)的境地一樣。

  2013年冬天,他在寧夏青銅峽看到了一件殘破的陶罐,這是一件遠(yuǎn)古時(shí)人們?nèi)粘J褂玫娜∷,雖然殘破,但做工精美,棱角分明,幾千年的歲月并沒有磨平它粗獷的刻紋。馬丑子分明在這個(gè)殘破的陶罐上看到了自己的影子,他思緒難平,寫下了這樣一首小詩:

  只因與你邂逅、我饑腸碌碌衣不遮體如約堅(jiān)守了四千年!我千里迢迢風(fēng)餐路宿虔誠等待了四千年!

  只因與你結(jié)緣、我異巢成獸折斷翅膀相思了四千年!我赤足大漠橫笛長河尋找了四千年!

  這一刻:你突然的造訪讓我手足無措一身茫然!你離奇的身世和凄美的面容讓我內(nèi)心震撼!

  我想、你一路走來、你一路艱難的走來、曾經(jīng)歷了怎樣的隱忍與兇險(xiǎn)?

  看著你、我才領(lǐng)悟到你雖然把肋骨做劍、但你保全了千年的貞操和萬世的尊嚴(yán)!

(人物俑 )

  期盼為天水陶器安一個(gè)家

  隨著時(shí)間的推移,馬丑子的藏品越來越多,在收藏界名氣也越來越大。為了確定藏品的價(jià)值,他邀請(qǐng)到了我市文物專家、文博副研究員汪保全,汪保全在詳細(xì)查看了馬丑子的藏品后,認(rèn)為馬丑子收藏的陶器大部分都是真品,藏品類別寬度涵蓋從史前到明清的巨大范圍,而且從收藏的規(guī)模來看,在天水及其周邊都是比較少見的,他的藏品的實(shí)用期涵蓋了古人生活的方方面面,對(duì)于研究天水周邊的陶文化歷史具有一定的意義。

  專家的肯定讓馬丑子興奮非常,他家人對(duì)他搞收藏的態(tài)度也從抵觸到默許,再到認(rèn)可。馬丑子對(duì)收藏的熱情也越來越高,甚至當(dāng)他為新成立的陶文化公司起名字時(shí),毫不猶豫地在注冊(cè)表上寫下了“甘肅云鼎陶文化有限公司”幾個(gè)字,“云鼎”是馬丑子才一歲的孫子的名字,他期盼著兒孫們能在他力不從心之后,把收藏保護(hù)絲綢之路古陶文化的責(zé)任繼續(xù)傳承下去。

  但更現(xiàn)實(shí)的難題擺在他的面前,首先是藏品無處存放,其次是這些珍貴陶器的安全無法保證。

  馬丑子算過一筆賬,以他目前的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,根本不可能再單獨(dú)租賃或新建一處能妥善存放陶器的地方,每次淘來的陶器,他只能散亂的擺放在辦公室甚至是客房里,但現(xiàn)在再也騰不出一間能讓他當(dāng)“倉庫”使用的地方了。更令他擔(dān)心的是陶器的安全問題。就在今年5月份,幾位外地的客商找上門,說是談建陳列館的事情,但最后卻挑了十幾件精品陶器,并想以不扉的價(jià)格將其買走,馬丑子當(dāng)場拒絕了。就在離開的時(shí)候,對(duì)方撂下一句話:“這東西我們拿不走,你也留不住!边@讓馬丑子非常擔(dān)心,因?yàn)榇饲八呀?jīng)遭遇過有人試圖盜竊陶器的情況。

  采訪中,記者了解到,近年來,隨著文化市場的日趨開放,天水文物外流的情況十分嚴(yán)重,與馬丑子一樣的民間收藏愛好者也經(jīng)常遇到外地收藏人士向他們購買藏品的事,但他們都希望這些在渭水流域人文始祖有著深厚淵源的文物,能夠留在家鄉(xiāng),為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展發(fā)揮作用。他們和馬丑子一樣,都有一個(gè)共同的心愿,希望在政府有關(guān)部門或企業(yè)的資助下,能夠建立相關(guān)的民間博物館或者由官方將其保存起來,讓寶貴的文物能夠找個(gè)合適的“家”,讓它們?cè)谔嵘鞘形幕肺斗矫姘l(fā)揮巨大的作用。

  有專家也認(rèn)為,我市歷代先民遺留下來的具有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的文物品散失在民間的數(shù)量非常大,對(duì)于傳統(tǒng)文化的整理、認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)過程。正因?yàn)榇耍ㄟ^文物藝術(shù)品的市場化、大眾化,使民間收藏文物藝術(shù)品有效填充文博部門收藏的空隙,可以防止文物藝術(shù)品外流,是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的有效途徑。

  10月15日,就在記者結(jié)束采訪返回天水的途中,馬丑子又打來電話,說他又找到了一套古代天水地區(qū)的陶制下水管道,如果能證實(shí)是真的,很可能會(huì)將天水人使用下水道的歷史上推上幾千年,口氣一如往常的激動(dòng),他熱切地期待有專家學(xué)者能夠關(guān)注和挖掘出這些陶制管道背后的輝煌,正如政府或者有關(guān)部門能夠關(guān)注到馬丑子這個(gè)普通的農(nóng)民為保護(hù)天水古陶文化所做的努力一樣。


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