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張家川縣舉辦第四屆開學(xué)阿訇“臥爾茲”演講比賽(圖)
(2011-6-3 14:28:59)  來源:縣委宣傳部 作者:馬小龍  打印本頁

    由張家川回族自治縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)主辦的張家川縣第四屆開學(xué)阿訇“臥爾茲”演講比賽于6月2日圓滿落幕。經(jīng)過2天的激烈角逐,龍山鎮(zhèn)清真中寺的馬效義阿訇,在來自15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的25名參賽選手中脫穎而出摘得桂冠。該選手在比賽中以“振興教育 弘揚(yáng)伊斯蘭”為演講題目,借助標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美的阿語發(fā)音、精彩紛呈的演講內(nèi)容、沉著穩(wěn)健的舞臺(tái)風(fēng)范征服了在場評委與觀眾。

    張家川縣委書記劉長江,縣人大主任、縣委副書記李肖鋒,縣政協(xié)主席關(guān)春生,縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長馬全榮,縣人大副主任毛巧蓮,副縣長趙川平,縣政協(xié)副主席張成林、馬威及縣委辦、宗教局、伊協(xié)等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人親臨閉幕現(xiàn)場,發(fā)表了熱情洋溢的講話并為全體獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)。

    劉長江在致辭中首先代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié),向本屆“臥爾茲”比賽的圓滿成功表示了熱烈祝賀,并向各位參加演講的阿訇表達(dá)了誠摯謝意。他說,經(jīng)過兩天激烈精彩的演講比賽,全縣第四屆開學(xué)阿訇“臥爾茲”比賽今天落下了帷幕。這次“臥爾茲”比賽,縣伊協(xié)做了充分準(zhǔn)備,社會(huì)各方面給予了大力支持,特別是參加演講的各位阿訇,精確選題、精心準(zhǔn)備、精彩演講,使我們再一次領(lǐng)略了張家川阿訇的風(fēng)采。“臥爾茲”是伊斯蘭教在傳教過程中的基本形式,是阿訇做為教長基本功,同時(shí)也是伊斯蘭教在與社會(huì)主義相適應(yīng)、與廣大信教群眾生產(chǎn)生活相適應(yīng)過程中的一種偉大創(chuàng)造。通過“臥爾茲”,能夠把高深的經(jīng)典和廣大群眾的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,從而達(dá)到傳播真理,啟迪智慧,凈化心靈,指導(dǎo)人們實(shí)踐生活的偉大目的。講好“臥爾茲”是阿訇引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義相適應(yīng)最基本的抓手和最有效的手段,也是廣大信教群眾接受伊斯蘭教義,接受伊斯蘭經(jīng)典的最好渠道,最好教材。因此,開展“臥爾茲”大賽,能夠推動(dòng)宗教和社會(huì)主義相適應(yīng),使宗教在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮獨(dú)特的積極作用。

    劉長江認(rèn)為,在張家川縣工作的三年來,宗教界有三點(diǎn)讓他深有感觸。一是和宗教界人士相交最知心。和每一個(gè)宗教界人士、每一位阿訇交流,思想上能產(chǎn)生共鳴,沒有任何負(fù)擔(dān),因?yàn)樗麄儾惶岱欠忠,講的是真理,講的是真知,講的是人間真情,使人感覺到最知心。二是去清真寺去最開心。清真寺環(huán)境好,好多清真寺辦的小黑板報(bào),寫的非常好,廣大穆斯林在這個(gè)非常繁雜的社會(huì)里,去清真寺看闡釋經(jīng)典的小黑板報(bào),對人心靈是一種凈化,特別是去清真寺聽一段精彩的“臥爾茲”,更是對人心靈的一種啟迪,道德水平的一種提升,現(xiàn)實(shí)生活的一種及時(shí)指導(dǎo)。三是看到宗教界人士、寺管會(huì)成員和村干部,三方面緊密團(tuán)結(jié),齊心協(xié)力,感覺最舒心。

  劉長江建議統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局和伊協(xié)把參賽阿訇的演講稿編印成冊,供大家參考學(xué)習(xí)。他說,這次“臥爾茲”大賽,各位阿訇引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,緊密聯(lián)系張家川現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的演講,讓人感覺比許多干部、許多教師、許多自稱為有文化的人講的精彩,講的到位。這次“臥爾茲”大賽的演講稿,一定能成為教育全縣人民的提升思想道德修養(yǎng)的教材。


縣委書記劉長江為本屆比賽冠軍頒發(fā)榮譽(yù)證書

    劉長江希望,各位阿訇以這次“臥爾茲”大賽為契機(jī),繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國愛教這一優(yōu)良傳統(tǒng),積極使伊斯蘭教和社會(huì)主義相適應(yīng),把伊斯蘭教經(jīng)典和張家川的現(xiàn)實(shí)、火熱的實(shí)踐相結(jié)合,繼續(xù)總結(jié)提煉更精彩、更有效、更符合社會(huì)實(shí)際的“臥爾茲”講給廣大人民群眾,使“臥爾茲”成為教育人、提升人的道德、提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主要手段和形式。

  劉長江說,堅(jiān)信有各級黨委的大力支持,有廣大阿訇的辛勤努力,張家川的“臥爾茲”會(huì)越講越好,會(huì)講出團(tuán)結(jié),講出進(jìn)取,講出張家川的發(fā)展與美好未來。為此,他提出了三點(diǎn)要求。第一,全體阿訇要恪盡職守,做全縣思想道德的模范。一段時(shí)期以來,我們欣喜的看到,大部分阿訇做到了全縣前幾次宗教界相關(guān)會(huì)議上提出的“真主真信,真經(jīng)真念,真教真?zhèn)鳌钡囊蠛鸵觥罢嬷膫鞒兄⒄胬淼膫鞑フ、真情的傳遞者”的要求。全縣大多數(shù)阿訇確實(shí)能達(dá)到黨和政府對宗教界人士提出的“政治上靠得住、學(xué)術(shù)上有造詣,品德上能服眾”的要求。全縣組織的各種會(huì)議、各種活動(dòng)、各種比賽,凡是有阿訇參加的地方,都是秩序最好,人民群眾最尊重,產(chǎn)生效果最好的地方。因此希望全體阿訇進(jìn)一步提升自己的思想道德素質(zhì),進(jìn)一步提高自己的經(jīng)學(xué)水平,進(jìn)一步使自己服務(wù)張家川跨越式發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)、服務(wù)廣大人民群眾,使自己成為全縣思想道德的模范與標(biāo)桿,成為引領(lǐng)全縣構(gòu)建文明社會(huì)做文明人的領(lǐng)頭羊。

    第二、全社會(huì)要尊敬阿訇,為阿訇履行職責(zé)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。阿訇做為伊斯蘭教的傳承者、傳播者、捍衛(wèi)者,職業(yè)高尚,職責(zé)重大,工作幸苦。伊斯蘭教有四點(diǎn)非常好。一是有一部傳承不斷的《古蘭經(jīng)》;二是每一方群眾有一個(gè)清真寺;三是有一個(gè)宗教的傳承人,就是阿訇;四是有一套非常良好的制度,比如“五功”、“六信”。而且,信教群眾生活中有非常好的衛(wèi)生習(xí)慣和道德規(guī)定,這四個(gè)一是其它宗教所沒有的。阿訇因?yàn)槌袚?dān)著傳播伊斯蘭教的神圣責(zé)任而職業(yè)高尚。阿訇因?yàn)槊刻煳宕味Y拜,早起晚睡,帶“滿拉”(清真寺經(jīng)堂學(xué)校的學(xué)生),給信教群眾做各種宗教活動(dòng),而工作幸苦。阿訇不僅工作幸苦,而且生活清苦。在好多小坊寺,阿訇每年的純收入不到兩千元。盡管工作清苦,可是凡是有穆斯林的地方,就一定有阿訇,他們維系著穆斯林正常的社會(huì)生活,這就是為什么我們下決心要落實(shí)對宗教界人士的待遇,為什么要加強(qiáng)宗教隊(duì)伍建設(shè),要把宗教隊(duì)伍和黨員隊(duì)伍和干部隊(duì)伍放在同等重要的位置去加強(qiáng)的原因。因此,我們一定要站在戰(zhàn)略和全局的位置來看待阿訇的重要性,認(rèn)真做好以下三點(diǎn)。一是黨和政府要關(guān)懷阿訇。建立阿訇生活補(bǔ)貼發(fā)放制度、低保制度和建立各級領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和阿訇的制度,是黨和政府對阿訇關(guān)懷的具體體現(xiàn)。二是寺管會(huì)要關(guān)心阿訇。今年舉辦的寺管人員培訓(xùn)班對寺管人員提出了要尊重阿訇、關(guān)心阿訇、愛護(hù)阿訇,為阿訇提供良好的工作環(huán)境的要求。因?yàn)樗鹿苋藛T是清真寺的管家,清真寺的核心是阿訇,所以寺管人員要關(guān)心阿訇。三是信教群眾要關(guān)愛阿訇、尊重阿訇,既要尊重阿訇的人格,又要尊重阿訇的學(xué)識(shí),更要尊重阿訇的勞動(dòng)成果。阿訇講的“臥爾茲”,提出的關(guān)于道德和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求都必須遵守。這樣才能為阿訇充分履行職責(zé),發(fā)揮作用,提供良好的社會(huì)環(huán)境。

    第三,阿訇要積極引導(dǎo)宗教和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng),為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。當(dāng)前是張家川大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,全縣迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。去年市委、市政府制定出臺(tái)了張家川加快發(fā)展的意見和建議。最近經(jīng)過反復(fù)的爭取,甘肅省人民政府即將出臺(tái)支持張家川加快發(fā)展的意見。這個(gè)意見從目前爭取結(jié)果來看,省上各部門、廳局都大力支持。目前,我們爭取的政策多、項(xiàng)目多、資金多,各級黨委和政府都對張家川大開綠燈,大力支持。同時(shí),今年全縣謀劃了一些非常重大的工程,比如說農(nóng)業(yè)的“三區(qū)三園五帶”工程,工業(yè)的“雙五”工程,城市建設(shè)的“十大工程”,恭門鎮(zhèn)的“八大工程”以及龍山鎮(zhèn)皮毛產(chǎn)業(yè)園區(qū),這些工程建成,不僅會(huì)使張家川發(fā)生翻天覆地的變化,還會(huì)為張家川拓展更大的發(fā)展空間?h委、縣政府不僅從經(jīng)濟(jì)上考慮全縣發(fā)展,還從文化、民生等多個(gè)方面謀劃全縣發(fā)展。教育 “8+2”工程將會(huì)把縣城所有的學(xué)校打造成為全市一流學(xué)校,正在著手建設(shè)的回鄉(xiāng)風(fēng)情園、影視中心、《關(guān)山月》等一系列文化產(chǎn)品將會(huì)大大提高張家川文化品位。在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作中投入了3個(gè)1000萬元,將極大改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境。在工業(yè)的“雙五”工程中,風(fēng)電、五十萬噸銅鐵選礦、阿膠、明膠等企業(yè)的建成將會(huì)使張家川財(cái)政翻番。同時(shí)全縣正在研究啟動(dòng)縣慶工程。2013年是自治縣成立60周年,以此為契機(jī),還要爭取中央與省政府的項(xiàng)目支持。在張家川發(fā)展進(jìn)入非常關(guān)鍵的大發(fā)展、快發(fā)展時(shí)期的同時(shí),也預(yù)示著張家川進(jìn)入了矛盾最多、社會(huì)問題最多的時(shí)期。在當(dāng)前物欲橫流的時(shí)代,人民的家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德喪失是比較嚴(yán)重的。加強(qiáng)全縣廣大人民的思想道德教育,是加快發(fā)展構(gòu)建和諧社會(huì)的首要問題,在這個(gè)問題上,廣大宗教界人士大有作為、大有可為,廣大宗教界人士一定要把伊斯蘭文化中最精髓、最有現(xiàn)實(shí)意義的思想道德教育方面的內(nèi)容給廣大人民群眾天天講、月月講、年年講,努力提升廣大人民群眾的思想道德水平,為實(shí)現(xiàn)全縣跨越式發(fā)展和長治久安奠定良好基礎(chǔ)。這次演講比賽的題目,大部分以思想道德為主題,這正是下一步開展全縣思想道德教育建設(shè)的非常良好的教材。

    劉長江強(qiáng)調(diào),所有阿訇要針對每一坊群眾思想道德上存在的問題,更加有針對性的講“臥爾茲”,教育人民,提升全縣人民思想道德水平,更進(jìn)一步的把全縣人民思想、力量、智慧凝聚在一起,促進(jìn)張家川大發(fā)展、快發(fā)展。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),有縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),有各位宗教界人士的齊心協(xié)力,有全縣人民的奮發(fā)圖強(qiáng),全縣跨越式發(fā)展的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

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