天水市“百名社科專家學習二十大精神”筆談(16)
系統(tǒng)觀念：習近平生態(tài)文明思想蘊含的思維方式
常文峰 郭三龍
（甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院）
習近平生態(tài)文明思想是百年來中國共產(chǎn)黨在生態(tài)文明建設(shè)方面奮斗成就和歷史經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，是社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果和實踐創(chuàng)新成果的結(jié)晶。黨的二十大報告指出：“必須堅持系統(tǒng)觀念。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。”系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義的重要認識論和方法論，是具有基礎(chǔ)性的思維方式和工作方法。以系統(tǒng)觀念的視角解讀習近平生態(tài)文明思想中蘊含的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。對于指導生態(tài)文明建設(shè)，全面推進綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國和實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展有著重要的指導意義。
一、習近平生態(tài)文明思想蘊含的戰(zhàn)略思維
戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的能力。從中華民族發(fā)展視角而言，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠大計、根本大計。習近平總書記這一論斷深刻闡明了生態(tài)文明建設(shè)狀況決定一個民族能否實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，深刻揭示了生態(tài)文明建設(shè)在人類發(fā)展史中的永恒價值。從黨和國家戰(zhàn)略布局而言，黨的十八大以來，我們把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”的戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。“把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程�！边@是黨對三大規(guī)律認識的進一步理論認識和實踐升華。從人類社會發(fā)展維度而言，中國積極參與國際合作，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。中國積極參與應(yīng)對全球氣候變化。我們共同生活在一個星球上，尤其是應(yīng)對全球氣候變化時，任何一個國家都不能獨善其身。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國高度責任、順應(yīng)時代，主動擔當，積極作為，積極參與全球氣候變化治理，攜手打造綠色絲綢之路，讓綠色發(fā)展成為中國的一張靚麗的名片，為全世界生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展作出自己的貢獻，為構(gòu)建清潔美麗的人類命運共同體貢獻了中國智慧和中國方案。
二、習近平生態(tài)文明思想蘊含的歷史思維
歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現(xiàn)實工作的能力。綠色發(fā)展，就起要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個規(guī)律誰也無法抗拒。恩格斯深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復�！睋�(jù)史料文獻記載，曾經(jīng)的黃土高原、渭河流域、太行山脈也是森林遍布、山清水秀、地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。改革開放四十年來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得驕人成就，但是長期積累的生態(tài)環(huán)境問題成為發(fā)展的明顯短板和瓶頸，“各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢，成為民生之患、民心之痛。”生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。堅持歷史擔當，必須先之勞之、率先垂范；必須提高歷史思維能力；必須增強責任意識、使命意識、進取意識。因此，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。
三、習近平生態(tài)文明思想蘊含的辯證思維
辯證思維能力，就是承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。綠水青山也是金山銀山。綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一。經(jīng)濟轉(zhuǎn)變方式問題中的增量與存量的辯證關(guān)系。金山銀山和綠水青山的關(guān)系，歸根到底就是正確處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系。讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活改善的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點。
四、習近平生態(tài)文明思想蘊含的系統(tǒng)思維
恩格斯認為：“我們所面對的整個自然界形成一個體系�！鞭q證系統(tǒng)觀是關(guān)于自然系統(tǒng)的存在和演化的一般圖景，是從辯證的、系統(tǒng)的角度對于自然界的總的看法。辯證系統(tǒng)觀認為，包括人工自然界在內(nèi)，整個自然界是物質(zhì)的，它的結(jié)構(gòu)層次是無限的；自然界是以系統(tǒng)的形式而存在的；物質(zhì)是運動的，運動在量上和質(zhì)上是不滅的，時間和空間是運動著的物質(zhì)系統(tǒng)的存在形式；物質(zhì)在時空的運動是有規(guī)律的。大自然是一個相互依存、相互影響的系統(tǒng)。統(tǒng)籌山水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理，歸根到底是用什么樣的思想方法對待自然、用什么樣的方式保護修復自然的問題。習近平總書記強調(diào)山水林田湖草是一個生命共同體。必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素、山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游等，進行整體保護、系統(tǒng)修復、綜合治理。加快推進生態(tài)系統(tǒng)保護和修復，需要優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護網(wǎng)絡(luò)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。
五、習近平生態(tài)文明思想蘊含的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新的能力。世間萬物，變動不居�！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制�！倍鞲袼拐f：“我們的理論不是教條，而是行動的指南。”綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，代表了當今科技和產(chǎn)業(yè)變革方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域。綠色發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈相互交織、相互支撐，改革只在一個環(huán)節(jié)或幾個環(huán)節(jié)進行是不夠的，必須全面部署，并堅定不移推進�？萍紕�(chuàng)新、制度創(chuàng)新要協(xié)同發(fā)揮作用，兩個輪子一起轉(zhuǎn)。社會主義現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
六、習近平生態(tài)文明思想蘊含的法治思維
習近平總書記指出：“保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。”十八大以來我國加快了生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)的制定和修訂完善的步伐。黨的十八屆三中全會提出深化生態(tài)文明體制改革，加強生態(tài)文明制度建設(shè)。十八屆四中全會提出用嚴格的法律制度保護生態(tài)環(huán)境，建立健全、制定完善相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境法律制度。十八屆五中全會指出加大環(huán)境治理力度，實行最嚴格的環(huán)境保護制度，實行省以下環(huán)保機構(gòu)監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度。比如2015年1月1日實施的《中華人民共和國環(huán)境保護法》，被稱為“史上最嚴”的環(huán)保法，“是我國環(huán)境立法史上的又一座里程碑，是加強生態(tài)文明建設(shè)的重要成果。”中共中央國務(wù)院還出臺了《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》和《生態(tài)文明體制改革總體方案》《長江經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃綱要》，《大氣污染防治行動計劃》《水污染防治行動計劃》《土壤污染防治行動計劃》等法律法規(guī)。這些生態(tài)環(huán)境相關(guān)法律規(guī)章的制定實施，修訂完善，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境保護有法可依，使生態(tài)環(huán)境保護不斷走向科學化、制度化、法治化、規(guī)范化，為生態(tài)環(huán)境保護提供了堅實的制度保障，用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，讓制度成為剛性的約束，成為帶電的不可觸碰的高壓線。
七、習近平生態(tài)文明思想蘊含的底線思維
底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的能力。毛澤東同志說：“許多事情是意料不到的，但是一定要想到，尤其是我們的高級負責干部要有這種精神準備，準備對付非常的困難，對付非常的不利情況�！碧岣叩拙�思維能力，就是居安思危、增強憂患意識，寧可把形勢想得更復雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準備。要增強前瞻意識，把工作預案準備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。在生態(tài)環(huán)境保護方面，就體現(xiàn)在嚴守生態(tài)保護紅線。2013年7月27日國家林業(yè)局宣布啟動“生態(tài)紅線”行動工程，劃定了林地、森林、濕地、荒漠植被和物種四條生態(tài)紅線，“劃定全國林地面積不低于46.8億畝，森林面積不低于37.4億畝的森林紅線，森林蓄積量不低于200億立方米，全國濕地不少于8億畝，全國治理宜林宜草沙化土地、恢復荒漠植被不少于53萬平方千米，各級各類自然保護區(qū)嚴禁開發(fā)，現(xiàn)有瀕危野生動植物得到全面保護�！鄙鷳B(tài)紅線的劃定為生態(tài)環(huán)境保護，促進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，保證國家生態(tài)安全提供了可靠的依據(jù)。
八、結(jié)語
理論產(chǎn)生需要實踐環(huán)境，也需要科學思維，沒有科學思維，形成的理論必然是片面的零散的，只有建立在科學思維基礎(chǔ)上的理論才是科學的理論，科學的理論才能更好指導實踐活動。習近平生態(tài)文明思想蘊含著豐富的科學思維方法，這些思維方法對于習近平生態(tài)文明思想形成有重要作用，也必將對我們建設(shè)美麗中國，維護全球生態(tài)安全，推動綠色發(fā)展，實現(xiàn)發(fā)展觀、生態(tài)觀的變革產(chǎn)生深刻影響。
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