（公祭伏羲大典）
（民間祭祀：秋祭中華人文始祖太昊伏羲氏典禮）
（民間祭祀：春祭中華人文始祖太昊伏羲氏典禮）
伏羲是中華民族的人文始祖，是傳說中太古時的“三皇”之首。
唐代史學(xué)家司馬貞窮究古籍、引經(jīng)據(jù)典，作《三皇本紀》，其中對伏羲的身世、籍貫、相貌、德政功績都做了全面介紹和交代。伏羲對人類的貢獻主要是在天地玄黃、宇宙洪荒，混沌初開、蠻荒不化的蒙昧?xí)r代，畫八卦，開始認識自然現(xiàn)象、探索自然規(guī)律；造書契；制婚俗；結(jié)漁網(wǎng)；養(yǎng)牲畜；創(chuàng)圖騰；定官制；作音樂；究歷法；拓疆土等。
伏羲祭典是后代兒孫對先祖伏羲爺?shù)木拺�、追憶和崇敬、尊奉。目前發(fā)現(xiàn)的最早見諸史料的祭祀伏羲活動，是春秋時秦文公十年(公元前756年)在渭水流域用三牲太牢(完整的騮跔、黃牛、羝羊各一只)之禮敬獻致祭。秦、漢、唐、宋、金、元、明、清，直至民國和新中國成立后，各種祭祀祭典幾無中斷，只是規(guī)模、定制、形式各朝各代不盡一致。
現(xiàn)行的太昊伏羲祭典，分民間祭祀和官方公祭兩種形式。民間祭祀基本沿用明代嘉靖年間的程式和規(guī)格。民間祭祀每年分春祭和秋祭兩次，以春祭為莊嚴、宏大和隆重。春祭的時間為正月十六，據(jù)傳這天是伏羲的出生日。正月十三開始祭祀的準備，請神、迎神、安神；十四是民眾進香、民俗表演的日子；十五出榜、領(lǐng)牲、獻毛血、獻飯；十六子時，為正祭時辰，正祭是祭典活動的高潮。祭典儀程為行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、瞻仰圣容等；十七送神，整個祭典儀式完成。秋祭是農(nóng)歷七月十九伏羲逝世日。秋祭的程序大體如同春祭，但不及春祭規(guī)模盛大，主要是一次群眾文化娛樂活動。伏羲祭典在天水還有一處地方，那就是傳說中伏羲演八卦、畫八卦的卦臺山。卦臺山祭祀曾經(jīng)也很興盛。明代伏羲廟在市內(nèi)落成后，伏羲祭典活動的中心遂移入秦州城內(nèi)的太昊宮伏羲廟，但卦臺山祭祀一直未曾間斷，祭祀也是一年兩次，時間與伏羲廟祭典不一樣。
1988年，天水市人民政府首次舉行公祭伏羲活動，此后每年舉行一次。2005年，公祭中華民族人文始祖伏羲活動升格到由甘肅省人民政府主辦，多位國家領(lǐng)導(dǎo)人親蒞參加公祭；無數(shù)海內(nèi)外中華兒女從世界各地前來尋根敬祖，感受伏羲文化的巨大魅力、傳承華夏文明的血緣根脈，守護中華民族共有的精神家園。公祭活動除常規(guī)的程式外，還進行伏羲文化研討交流、伏羲文化旅游、各種群眾民俗文化等活動。伏羲祭典已成為政府和民眾的文化自覺。
2006年，國務(wù)院將“太昊伏羲祭典”公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。
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