伏羲文化宣傳方式的成功嘗試
動漫宣傳片《中華人文始祖——伏羲》觀后
王若冰
如何以更為形象直觀的方式宣傳伏羲及伏羲文化，一直是多年來困擾伏羲文化傳播的一個難題。今年伏羲公祭大典及伏羲文化旅游節(jié)期間，天水市委宣傳部、天水市伏羲文化研究中心、蘭天控股聯(lián)合制作的動漫宣傳片《中華人文始祖——伏羲》，讓人耳目一新，給我們一個非常有意義的成功啟示——這就是借助高科技動漫方式，將我們期盼已久、嘗試已久的試圖再現(xiàn)伏羲時代生活，以更靈活多樣的方式直觀地宣傳伏羲和伏羲文化的設(shè)想變成了可能。因此，從某種意義上來說，動漫片《中華人文始祖——伏羲》的成功播出不僅為我們創(chuàng)新伏羲文化宣傳方式進行了成功嘗試，而且為今后的伏羲文化宣傳方式開拓了一條可資借鑒和探索的廣闊道路。
距今八千多年之遙的伏羲時代，畢竟離我們太遙遠了。從上世紀九十年代開始，天水市、甘肅省乃至國內(nèi)有關(guān)方面和對伏羲及伏羲文化充滿興趣的作家、藝術(shù)家，曾多次嘗試以電影、電視、戲劇，甚至文學的方式，表現(xiàn)中華人文始祖伏羲氏開啟混沌，肇啟文明的重大貢獻。然而，由于史書上有關(guān)伏羲女媧的記載，大都人神交合，真實的歷史事件與離奇的神話傳說相互滲透，致使在表現(xiàn)形式等方面受到種種限制。因此如何以一種既能表現(xiàn)歷史真實，又可以將神話傳說與伏羲時代文明初啟的生活景象真實地呈現(xiàn)給觀眾和讀者，一直是困擾和限制伏羲文化對外宣傳的的關(guān)鍵。動漫宣傳片《中華人文始祖——伏羲》的出現(xiàn)，無疑是伏羲文化宣傳的的一個創(chuàng)舉。因為通過這部動漫片我們可以看出，利用“動漫”這種高科技手段，不僅可以逼真地再現(xiàn)伏羲時代的生活現(xiàn)狀，而且能夠?qū)⑽覀兯煜さ纳裨捴械姆恕⑴畫z既直觀形象，又神奇神圣地充分表現(xiàn)出來，讓我們第一次通過具有動感的視覺藝術(shù)，看到我們敬仰而熟悉的先祖——伏羲和女媧，是如何在古老的成紀大地生活、創(chuàng)造的。這種在伏羲文化宣傳方式上的成功創(chuàng)意，對于我們伏羲文化研究和宣傳，是一次極具啟示意義的實踐。因此對于動漫宣傳片《中華人文始祖——伏羲》來說，它的成功首先源于策劃者和創(chuàng)作者擺脫窠臼，在藝術(shù)表現(xiàn)方式上的大膽創(chuàng)新。如果沒有這種創(chuàng)新和創(chuàng)意，如何真實地表現(xiàn)漁獵時代伏羲、女媧部族真實的生活情景？如何塑造神話傳說中伏羲女媧人首蛇身的形象？如何再現(xiàn)八千多年前葫蘆河流域原始洪荒的自然景觀？甚至如何將神話中的伏羲女媧與考古發(fā)現(xiàn)上的大地灣文明聯(lián)系起來等等，都將是我們再現(xiàn)伏羲、女媧歷史功績的最大障礙。
如何理解神話傳說中的伏羲女媧與大地灣原始人類之間的相因關(guān)系，是近年來伏羲文化研究者開始矚目關(guān)注的一個問題。這個問題的關(guān)鍵，實際上是如何將伏羲女媧從神的高度還原成既有血有肉，又有歷史事實為依據(jù)的人的問題。多少年來我堅持認為，神話傳說——尤其是遠古創(chuàng)世神話，其實是在用另一種方式詮釋、傳承真實的歷史事實和歷史情感。我們也欣喜地看到，動漫宣傳片《中華人文始祖——伏羲》本著歷史唯物主義歷史觀，在將神話中的伏羲女媧還原到人的過程中，將伏羲對人類的各種貢獻與大地灣原始部落先民們創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造生活的歷史巧妙結(jié)合，不僅使神話傳說中高渺得有些虛幻的伏羲從神界落到了人界，而且也有意義地激活了被浩蕩黃土掩埋了幾千年的大地灣文明的生活現(xiàn)實。尤其是，當我們通過“動漫”這種高科技創(chuàng)造的葫蘆河流域叢林茂密，河水清澈，飛禽走獸，往來穿梭的遠古時代伏羲部族——大地灣人的生活場景時，影片里營造的那種洪荒氛圍，不僅可以讓我們的情感和記憶回到八千多年前我們先祖的現(xiàn)實生活之中，同時也為伏羲創(chuàng)建八卦、結(jié)繩記事、教人漁獵、始開婚嫁等等標志著原始人類從茹毛飲血的混沌，走向曙光初照的文明的重要貢獻，有了更為深切的體會和認知。因此，動漫宣傳片《中華人文始祖——伏羲》的成功，還包含了一種我們轉(zhuǎn)變歷史觀念，開拓歷史研究方式的創(chuàng)造性價值——即如何對待神話傳說與真實的歷史精神，以及如何利用溶注了豐富的歷史文化情感的神話故事，激活并彌合僵死、破碎的歷史碎片，再現(xiàn)由于文字缺失而造成的我們的歷史傳承斷裂甚至空白的問題�；蛟S，有些陳腐、固執(zhí)的史學家可能會對《中華人文始祖——伏羲》，將伏羲女媧傳說與大地灣人生活相互印證的方式表示異議，但我要提出的一個問題是：既然西方人將《圣經(jīng)》故事看作是本民族的精神史，那么我國流傳幾千年的《山海經(jīng)》、《淮南子》所記述的中華先民創(chuàng)造歷史的故事，難道是空穴來風嗎？特別是我們都清楚地記得，遠古時代，世界曾經(jīng)經(jīng)歷了一次幾乎讓人類滅頂?shù)拇蠛闉�。在我們現(xiàn)有可信史里，都找不到有關(guān)這場大洪災只言片語的記載，難道中華大地就沒有經(jīng)歷這場空前的災難嗎？好在《中華人文始祖——伏羲》不僅成功地表現(xiàn)了女媧葫蘆求生的神話故事，而且將大地灣、葫蘆河以及伏羲女媧兄妹成婚的故事互為依據(jù)，為我們復原了那段被歷代歷史學家忽略和淡忘已久的歷史記憶。
伏羲是中華民族共同的先祖。伏羲誕生地在天水(古成紀)，但伏羲部族的足跡遍布黃河上下，大江南北。動漫宣傳片《中華人文始祖——伏羲》最值得稱道的還有一個視野開闊、胸懷開闊的立意視覺。伏羲生于過去叫成紀的天水，這一點已經(jīng)無可爭議。《中華人文始祖——伏羲》作為配合天水一年一度舉行的伏羲公祭大典和伏羲文化旅游節(jié)對外宣傳片，作品緊扣伏羲女媧留在古老成紀大地上的種種遺跡，諸如大地灣、葫蘆河、卦臺山、伏羲廟、渭河等留下伏羲圣跡和大地灣人生活痕跡的地點巧妙構(gòu)思，演繹故事，充分表現(xiàn)了誕生在天水的中華始祖伏羲真實的生活場景，充滿創(chuàng)造力的生活現(xiàn)狀，充分強調(diào)伏羲與天水的血肉關(guān)系，以及伏羲對中華文明孕育、創(chuàng)造和發(fā)展的重大貢獻，清晰地勾勒出了伏羲及其部族發(fā)展壯大的生活軌跡，為我們成功地展示了中華先民艱苦卓絕、奮斗不息的創(chuàng)造探求精神。同時，《中華人文始祖——伏羲》的創(chuàng)作者并沒有將伏羲及其影響局限于出生地天水，而是以更為開放的視野，將伏羲對中華文明的貢獻和影響放在中華民族形成、發(fā)展、壯大的大背景下，探尋伏羲對中華民族、中華遠古文明的影響和意義。從天水出發(fā)，伏羲的影響和伏羲部族的足跡遍及華東及華北地區(qū)、云貴高原和四川盆地，最終形成了以伏羲部族圖騰和族徽為象征的龍部族——華夏民族。這不僅沒有影響天水作為羲皇故里的價值和意義，反而讓我們在一種更為遼闊的歷史背景下，對伏羲及孕育了伏羲的古成紀天水，產(chǎn)生了更加神圣的崇敬之情。
作為一個只有六分鐘的宣傳片，《中華人文始祖——伏羲》不可能窮盡伏羲一生創(chuàng)造和貢獻的所有細節(jié)。但由于編導高度的概括力和動漫設(shè)計成功的表現(xiàn)力，僅僅通過這個短片，我們已經(jīng)能夠感觸到一個創(chuàng)造才能超群，智慧神圣，胸懷遼闊，俯瞰人類，具有超越人界，比肩神圣的中華人文始祖——伏羲氏的形象，巍然矗立在觀眾面前了。這無論對于天水對外宣傳，還是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化精神，都具有非同尋常的意義。因為對于一個民族先祖的懷念和仰視，不僅可以提升一個民族的精神高度，而且可以給我們以創(chuàng)造和奮斗的源泉與動力。而對于伏羲文化宣傳來說，動漫宣傳片《中華人文始祖——伏羲》的成功嘗試，僅僅是一個開始。在欣賞這部具有創(chuàng)新意義和啟示價值的短片時我在想，如果我們能夠用更多的時間和精力將神話傳說中伏羲、女媧的故事制作成更為細致的動漫系列片，面向全國乃至全世界發(fā)行，不僅對宣傳天水、宣傳伏羲文化會起到事半功倍的效果，而且對于我們的青少年以自己喜聞樂見的方式了解中華民族童年時代的歷史，進行愛國主義和中國文化傳統(tǒng)教育，應該是大有益處的。
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