追根溯源，獨(dú)尊羲皇；傳承文明，重在發(fā)展
——張廣智市長縱論伏羲文化和天水發(fā)展優(yōu)勢
由甘肅省人民政府主辦，天水市人民政府承辦的2006年公祭中華人文始祖伏羲大典將于7月3日在天水市隆重舉行。這對天水人民來說是一個振奮人心的消息，海內(nèi)外“龍的傳人”對此也十分關(guān)注。6月19日和27日，張廣智市長分別在深圳、北京舉行的公祭伏羲大典新聞發(fā)布會上介紹了天水的基本情況，并回答了記者提問。
一 公祭伏羲大典為什么在天水舉行？
伏羲作為中華民族的創(chuàng)世英雄，人文始祖，其精神貫穿于中華文明發(fā)展的全過程，其形象根植于每一位中華兒女的心中。千百年來，中華各民族對伏羲的祭祀活動從未間斷，祭祀場所遍布各地，公祭民祭形式繁多。但到目前為止，在全國各地乃至海外華人中，舉行省級公祭的只有甘肅天水，全國最大的祭祀伏羲場所——伏羲廟也在天水�？梢哉f，在天水公祭伏羲，既理所當(dāng)然，又是責(zé)任使然。這是因?yàn)椋?/P>
1．天水是伏羲的故鄉(xiāng)。伏羲誕生于古成紀(jì)（今天水市秦安縣），是史學(xué)界公認(rèn)的，江澤民同志在1992年也認(rèn)定天水是“羲皇故里”。在其故鄉(xiāng)祭祀，理所當(dāng)然。
2．天水是伏羲文化的發(fā)祥地。伏羲觀天地之象，始畫八卦，把中華民族由蒙昧狀態(tài)帶入了文明社會，可謂是“一畫開天”，中華文明大廈在此正式奠基。在文明肇啟處祭祀人文始祖，理所當(dāng)然。
3．天水人民創(chuàng)造了伏羲祭祀文化。據(jù)史書記載，天水祭祀伏羲始于春秋時期。經(jīng)過兩千多年的積淀，逐步形成了規(guī)模宏大、程序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募漓敕绞剑炀土藘?nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚的伏羲祭祀文化，祭祀伏羲儀式已被國家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。公祭伏羲，傳承文明，也是天水人民的責(zé)任使然。
二．天水公祭伏羲與各地對祖先的祭祀活動有何不同？
尋根祭祖是中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)典忘祖歷來為人所不齒。緬懷祖先，不忘過去，是為了開辟更加美好的未來。各地祭祀祖先，對弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)的人文精神，增強(qiáng)中華大家庭的凝聚力，加深海內(nèi)外華人的同胞親情，產(chǎn)生了積極的影響。我們天水的公祭伏羲活動也吸收、借鑒了各地不少成功的經(jīng)驗(yàn)。相比之下，天水公祭伏羲具有以下特殊意義：
1．伏羲作為人文始祖具有不可代替性。無論是伏羲女媧繁衍人類的美麗傳說，還是蛇身人首的龍祖形象；無論是創(chuàng)畫八卦的開天之作，還是教人開化的曠世圣德，都奠定了中華各民族發(fā)展壯大的根基。位居“三皇之首”、“百王之先”，功至“開天明道”者，唯有伏羲一人。
2．伏羲文化具有本源性。中華文明源遠(yuǎn)流長。源在何處？就是伏羲文化。所謂“八千年文明看天水”，就印證了這一點(diǎn)。樹高千尺離不開根。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，必須從源頭抓起。只有正本清源，才能分辨是非；只有科學(xué)揚(yáng)棄，才能繼往開來。
3．祭祀伏羲的規(guī)格具有極端性。伏羲被尊崇為“人宗”、“龍祖”，歷朝歷代帝王將相、黎民百姓無不頂禮祭拜，即所謂的“文官下轎，武官下馬”。伏羲自古享三牢之禮、九五之尊。中華各民族緬懷宗祖，伏羲具有最廣泛的認(rèn)同性。
三．天水有什么文化旅游資源和發(fā)展優(yōu)勢？
天水是中國歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市，是國家重要的裝備制造業(yè)基地和優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，也是極具發(fā)展活力和發(fā)展?jié)摿Φ奈鞑繀^(qū)域性中心城市。這里有8000年的文明史，2694年的建城史，現(xiàn)在正處于有史以來最快最好的發(fā)展時期。簡述天水的基本情況，主要有以下五個方面：
1．五個別稱
�。�1）羲皇故里。因伏羲誕生于此而得名。天水作為龍祖的出生地，是所有“龍的傳人”的共同故鄉(xiāng)，有道是：“不到天水，不知自己輩小�！�
（2）秦州。天水是秦人的祖籍地和秦文化的發(fā)祥地。西周時就有“秦邑”，三國時始設(shè)“秦州”�，F(xiàn)設(shè)“秦州區(qū)”，是市政府所在地。
�。�3）東方雕塑陳列館。中國四大石窟之一的麥積山石窟就座落在天水，內(nèi)有石胎泥塑佛像近8000尊，還有美侖美奐的壁畫遺存，以麥積山石窟為龍頭，自東向西綿延百公里，有大像山、水簾洞、木梯寺等石窟群，令人嘆為觀止。
�。�4）隴上“小江南”。著名記者范長江在《中國的西北角》一書中寫到：“甘肅人說到天水，就等于江浙人說蘇杭一樣，認(rèn)為是風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)富饒、人物秀麗的地方。”天水氣候溫潤，景色宜人，具備西北最佳的人居環(huán)境。
（5）大西北的“綠寶石”。市內(nèi)森林面積達(dá)1026萬畝，麥積山風(fēng)景區(qū)山青水秀，這在以黃土高坡、戈壁沙漠為主要特征的大西北實(shí)屬罕見，宛如鑲嵌在黃土地上的一顆綠寶石。天水還被譽(yù)為“天然氧吧”和“避暑勝地”。有人說，甘肅有“兩大寶”：西邊有個金元寶（敦煌莫高窟），東邊有顆綠寶石（麥積山石窟）。
2．五個特點(diǎn)
（1）不大不小。天水人口350萬，居甘肅省第一位，城市規(guī)模、生產(chǎn)總值、財(cái)政狀況均列全省前三位，可謂不算小地方。但放在全國范圍內(nèi)比較，這幾個方面的狀況都不大不多，有的指標(biāo)還小的可憐。不大不小的現(xiàn)狀，說明天水在發(fā)展中回旋余地較大，發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿σ泊蟆?/P>
（2）不高不低。天水市區(qū)平均海拔約1000米，養(yǎng)生學(xué)專家認(rèn)為，這個海拔是最適合人類生活的高度。難怪我們的祖先繁衍生息于此，發(fā)展壯大于此。
�。�3）不冷不熱。天水全年平均氣溫10攝氏度，最炎熱的七、八月平均氣溫18到23 攝氏度，最寒冷的臘月平均氣溫零下2到零下5攝氏度，可謂是冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候宜人，生活舒適。
�。�4）不南不北。天水地處秦嶺西端，在我國南北交界處，自然景色南秀北雄兼?zhèn)�。天水也是我國兩大水系——長江、黃河的分水嶺，境內(nèi)南部的清泉通過嘉陵江匯入長江，北部的雨水經(jīng)過渭河融入黃河。作為母親河的黃河與作為父親河的長江在此相親相別，其意何等悠遠(yuǎn)，其景何等壯觀！
（5）不東不西。天水地處中國版圖的幾何中心，既不南不北，又不東不西。偌大個中國，要親自到她的中心地帶一游，一定會有無法言狀的特殊感覺。但從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的角度看，天水仍是西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，發(fā)展的任務(wù)很重。
3．五大文化
�。�1）伏羲文化。伏羲是中華民族之根，伏羲文化是中華文明之源。天水境內(nèi)現(xiàn)存有伏羲廟、卦臺山、女媧祠等名勝古跡，既是祭祖圣壇，又是游覽景觀。
�。�2）大地灣文化。秦安縣大地灣遺址是一處規(guī)模宏大的新石器時代遺址，它所展現(xiàn)的是我們的祖先在4000——8000年前創(chuàng)造的文明成果，發(fā)掘出的古墓葬、彩陶、原始刻畫符號、原始殿堂、地畫等遠(yuǎn)古實(shí)物，清晰地反映了天水悠久深厚的歷史文化底蘊(yùn)。有專家提出了大地灣“原始殿堂”的主人是伏羲的觀點(diǎn)，應(yīng)該是很有價(jià)值的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
�。�3）先秦文化。天水是秦人、秦文化的發(fā)祥地，至今尚有秦亭、秦公墓、牧馬灘等先秦文化遺存。公元前688年，秦武公在天水地區(qū)設(shè)立邽縣和冀縣，開創(chuàng)了郡縣制先河。這就是天水市甘谷縣有“華夏第一縣”之稱的緣由。秦文化發(fā)祥于天水，輝煌于關(guān)中，光耀于中國。
（4）三國文化。三國的故事家喻戶曉，涉及天水的三國故事更是膾炙人口，諸如諸葛亮六出祁山、智收姜維、射殺張郃、失街亭、空城計(jì)、木牛流馬、姜維北伐等遺跡、軼聞，都令游客流連忘返。
（5）石窟文化。天水位居“古絲綢之路”之要沖，中外（主要是西域）文化碰撞融合，佛教經(jīng)天水東傳的印記明顯，佛教石窟在境內(nèi)星羅棋布，蔚為壯觀。八方賓客云集天水，拜祖先、游石窟，是兩大“必修課”。
4．五大優(yōu)勢
�。�1）相對區(qū)位優(yōu)勢。天水地處甘、陜、寧、川四省（區(qū)）交界處，位居蘭州、西安兩大城市中點(diǎn)，西接以蘭州為中心的蘭白經(jīng)濟(jì)區(qū)，東鄰陜西最發(fā)達(dá)的關(guān)中地區(qū)。隴海鐵路穿境而過，310、316國道橫貫東西。東至西安、西至蘭州的高速公路正在施工，天水機(jī)場即將開通。自古以來，天水就是隴東南商貿(mào)物流及文化中心。
�。�2）裝備制造業(yè)優(yōu)勢。天水是國家老工業(yè)基地，“三線”建設(shè)時內(nèi)遷了一批大企業(yè)落戶于此，形成了機(jī)械、電子、電器、輕工、建材等五大行業(yè)，許多產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外。有人說，天水的產(chǎn)品能上天（有神舟六號使用的元器件）、能下水（有核潛艇使用的元器件），人才、技術(shù)優(yōu)勢可見一斑。現(xiàn)在，按國家和省里的發(fā)展布局，天水正在整合資源，推進(jìn)創(chuàng)新，加快先進(jìn)裝備制造業(yè)發(fā)展步伐。
（3）文化旅游資源優(yōu)勢。有上述如此神奇的自然景觀和豐厚的人文資源，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景十分廣闊。近幾年，文化旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快，發(fā)展明顯提速，年均增幅達(dá)20%以上。
�。�4）特色農(nóng)牧產(chǎn)品優(yōu)勢。由于光照、氣候、海拔等條件優(yōu)越，天水生產(chǎn)的農(nóng)特產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)品繁，“花�！碧O果、秦州櫻桃、秦安蜜桃、武山蔬菜、甘谷辣椒、麥積葡萄、張家川皮毛、清水中藥材等暢銷全國，一些深加工產(chǎn)品日益豐富，質(zhì)量不斷提高，有的已取得明顯的品牌效益。
�。�5）品牌勞務(wù)優(yōu)勢。在龐大的勞務(wù)大軍中，天水的外出務(wù)工人員以樸實(shí)勤快、心靈手巧、小伙子健壯、大姑娘漂亮著稱，創(chuàng)出了勞務(wù)品牌，贏得了八方贊譽(yù)。“天水白娃娃”、“羲皇故里建筑工”、“天水女媧家政大嫂”在勞務(wù)市場非常搶手，現(xiàn)已供不應(yīng)求。發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)，在天水大有可為。
5．五大戰(zhàn)略
今年是實(shí)施“十一五”規(guī)劃的開局之年。在總結(jié)“十五”，謀劃“十一五”的過程中，市委、市政府從本市實(shí)際出發(fā)，按照中央和省委、省政府的總體要求，既立足于發(fā)揮優(yōu)勢，又正視現(xiàn)實(shí)的制約因素，本著加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的原則，提出了未來五年乃至更長一個時期的發(fā)展戰(zhàn)略，即工業(yè)強(qiáng)市、農(nóng)業(yè)穩(wěn)市、商貿(mào)活市、旅游富市、科教興市（詳細(xì)內(nèi)容可參閱天水市“十一五”規(guī)劃實(shí)施細(xì)要和2006年政府工作報(bào)告）。只要我們創(chuàng)造性地實(shí)施這個戰(zhàn)略，抓住發(fā)展不放松，聚精會神搞建設(shè)，全市“十一五”規(guī)劃確定的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
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