李白故里的準(zhǔn)確定位
——讀雷達(dá)《李白“故里”在甘肅秦安》
王廣林/文 天水在線/圖

雷達(dá)先生《李白“故里”在甘肅秦安》一文,資料翔實,論據(jù)充分,辯證有力,令人信服。文章對李白故里作了準(zhǔn)確定位:“李白真正的、惟一的、被史書早就無數(shù)遍肯定下來的‘故里’,只能是隴西成紀(jì)(現(xiàn)今甘肅天水秦安縣,秦屬隴西郡,漢屬天水郡)。”筆者羅列有關(guān)史料和李白詩文,結(jié)合秦安的人文環(huán)境,就李白故里再作論證,以支持雷達(dá)先生的觀點。

(位于秦安縣鳳山公園中的李白畫像和簡介)
一、從李白的自述中解讀李白故里
古成紀(jì)鐘靈毓秀,人才輩出,因人文始祖伏羲誕生而得名。三皇之一的女媧亦生于成紀(jì),故秦安自古以來就有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱。明嘉靖《秦安志》云: “(秦安)故自庖羲氏開辟,已為成紀(jì)地! “羲媧之流風(fēng)猶有存者”。清道光《秦安縣志》云:“隴城又有媧皇故里坊,巡檢某所立!崩畎自谠娭幸浴棒嘶嗜恕弊苑Q:“學(xué)道三十年,自言羲皇人。” (《酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈別》)“清風(fēng)北窗小,自謂羲皇人。”(《戲鄭溧陽》),足以證明他祖籍隴西成紀(jì),是羲皇故里人。

至西漢時期,成紀(jì)出了一位威震匈奴、戰(zhàn)功赫赫的人物——“飛將軍”李廣。據(jù)《史記·李將軍列傳》記載:“李將軍廣者,隴西成紀(jì)人也!崩畎自凇顿洀埾噫二首》(其二)中懷著無比崇敬的心情追思他的這位先祖:“家本隴西人,先為漢邊將。功略蓋天地,名飛青云上。苦戰(zhàn)竟不侯,當(dāng)年頗惆悵!崩畎走在兩篇文章中陳述了他的家世。一篇是《與韓荊州書》:“白,隴西布衣,流落楚漢。”另一篇是《上安州裴長史書》:“白本家金陵,世為右姓,遭沮渠蒙遜之難,奔流咸秦。因官寓家,少長江漢。”后一篇中的“金陵”,在李白家世研究中,歷來頗有爭議。雷達(dá)先生在文章中沿用郭沫若之說,認(rèn)為金陵指西涼建康郡,亦成一家之言。清王琦注《李太白全集》認(rèn)為,“金陵或為金城之謬,亦未可知”,筆者贊同這一觀點。金城郡在北魏時治隴西狄道,這是李白先祖最早的桑梓之地。據(jù)《晉書·涼武昭王李玄盛列傳》記載,李廣的曾祖李仲翔戰(zhàn)歿于狄道,“仲翔子奔喪,因葬于狄道之東川,遂家焉”。后來,李廣之父李尚擔(dān)任“成紀(jì)令,因居成紀(jì)”(《新唐書·宗室世系表》),此為隴西成紀(jì)李氏之始。那么,李白在講祖籍和故里時,“本家金陵(城)”應(yīng)仍指隴西郡望,和李白在前一篇文章中自述的“隴西布衣”是一致的。
李白在世時,與一些李唐皇室宗親貴族交往比較密切,詩文中常常與他們稱兄道弟,論資排輩,似乎沒有人懷疑過李白的隴西人身份。如果有人懷疑,在李白詩文或他人詩文中應(yīng)有所反映。因此,李白的自述是可信的。

二、從他人的著述中解讀李白故里
宋人樂史說,李陽冰的《草堂集序》和范傳正的新墓碑文,關(guān)于李白諸事跡,“歷來言太白家世者,大都據(jù)之。”(詹锳《李白詩論叢》)清人王琦也認(rèn)為李序和范碑均真實可信:“陽冰序乃太白在時所作,所述家世必出于太白自言。傳正碑據(jù)太白之子所手疏。二文序述無有異詞,此其可信而無疑者也。”(王琦《李太白年譜》)李陽冰《草堂集序》云:“李白,字太白,隴西成紀(jì)人。涼武昭王暠九世孫!狈秱髡短谱笫斑z翰林學(xué)士李公新墓碑》云:“公名白,字太白,其先隴西成紀(jì)人!s而計之,涼武昭王九代孫也!睆纳鲜霾牧峡梢钥闯觯畎椎募沂罏殡]西成紀(jì)人,是涼武昭王李暠的九代孫。隴西成紀(jì)作為李白故里是毋庸置疑的。清康熙年間曹寅、彭定求等奉敕編纂《全唐詩》,清代著名學(xué)者呂星垣作《補(bǔ)唐翰林學(xué)士李公墓碑》,關(guān)于李白家世,均沿襲“隴西成紀(jì)”、“涼武昭王九代孫”之說!

明代秦安籍進(jìn)士胡纘宗,官至河南巡撫,右副都御史,是著名的學(xué)者、詩人,撰有《秦安志》等多部著作。他在《秦邑賦》一文中歌詠了許多秦安籍歷代名人,李白名列其中:“詠少卿之五言,步太白而命騷!彼凇稒(quán)載之詩序》中寫道:“隴西有詩人曰李太白、權(quán)載之、李長吉!笨梢姡y宗也認(rèn)為李白是隴西成紀(jì)人。
中華詩詞協(xié)會副會長李汝倫在《建議秦安成立詩社》一詩中寫道:“青蓮祖地地多靈,百代才人血脈承。”“青蓮”即指李白,李白號“青蓮居士”。李汝倫將秦安看作是李白祖先居住之地。
解放后,隨著李白研究的不斷深入,李白作為隴西成紀(jì)人,已得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可。

三、從秦安的人文環(huán)境中解讀李白故里
秦安縣歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。李白雖然在秦安沒留下遺跡,但透過濃郁的地方文化氣息,我們?nèi)阅芨惺艿郊亦l(xiāng)人民對李白的緬懷。
秦安縣興國鎮(zhèn)李家河村李姓族人珍藏著一副馬鞍,據(jù)世代相傳,此馬鞍為西漢飛將軍李廣的遺物。他們對馬鞍頂禮膜拜,奉若神明。逢年過節(jié)之時,他們就十分恭敬地將馬鞍“請”出來,進(jìn)行祭拜。李白是李廣的二十五世孫,這些李廣后裔們以最原始的方式、最純樸的感情表達(dá)對李廣懷念的同時,也寄去了對李白的無限追思。

秦安縣城迤東,有山悠然而集,翩翩若鳳,故名鳳山。1989年,在縣內(nèi)有識之士的倡導(dǎo)下,于鳳山山頂太平堡內(nèi)修建“太白祠”,由全國政協(xié)副主席、中科院院士蘇步青題字。又于鳳山之巔修建“邀月亭”,以李白詩句“舉杯邀明月,對影成三人”而取名,由中華詩詞協(xié)會副會長李汝倫題字。祠與亭的落成,營造了濃厚的李白文化氛圍。
1991年,秦安籌備詩社,以“謫仙”命名,出自《舊唐書·李白傳》:“初賀知章見白,賞之,曰:此天上謫仙人也!1994年“謫仙詩社”正式成立,10余年來,為繁榮古詩詞的創(chuàng)作發(fā)揮了重要作用。
總之,李白是隴西成紀(jì)人,故里就在秦安。這是一個不可爭辯的事實。

位于秦安縣鳳山公園的太白祠(太白祠牌匾由蘇步青題字)
