新華社蘭州１０月１２日專電（記者 賴安林）臺(tái)灣、涇川，一個(gè)是在祖國東南的寶島，一個(gè)是偏居西北一隅的小城，然而，從上世紀(jì)９０年代至今，遍及臺(tái)灣全島的５００多個(gè)朝圣團(tuán)，成千上萬的朝圣者輾轉(zhuǎn)來到甘肅涇川尋根問祖。２００５年夏天，涇川幾乎每天都迎來臺(tái)灣朝圣團(tuán)，最多的一天來了１２個(gè)團(tuán)體。西王母尋根謁祖暨朝圣熱正不斷從臺(tái)灣向涇川涌來。
�。保霸拢保比罩粒保橙�，首屆海峽兩岸西王母論壇在涇川召開。臺(tái)灣中華道教團(tuán)體聯(lián)合會(huì)理事長吳光輝、臺(tái)灣中華傳統(tǒng)文化學(xué)會(huì)理事長黃金榜率領(lǐng)以學(xué)者、西王母信眾等組成的代表團(tuán)一行再次來到甘肅涇川，參加海峽兩岸西王母論壇，并于１１日在涇川回山西王母宮拜謁祭奠了被許多臺(tái)灣民眾認(rèn)為“母儀天下”的西王母。
中國史學(xué)界認(rèn)為，西王母是西部戎族的首領(lǐng)，在公元前三千年左右，與其部族以“西戎”之名在陜甘黃土高原一帶活動(dòng)。由于這一史實(shí)遠(yuǎn)在三皇五帝之先，故神話是傳承這一歷史本來的載體。甘肅涇川地處戎族與中原民族交融之地，早在西漢元封元年（公元１１０年）就在此修建了西王母祖祠。
臺(tái)灣中華道教團(tuán)體聯(lián)合會(huì)理事長吳光輝介紹，臺(tái)灣同胞自古信仰西王母，西王母文化在歷史、民俗、民族、道教等方面都有滲透。特別是從上世紀(jì)５０年代起，遍及臺(tái)灣全島都建起了王母宮。臺(tái)灣以及大陸的許多學(xué)者根據(jù)地理位置、文物古跡、史料記載、民俗事象等遺存，認(rèn)定“西王母第一座主奉廟宇，位于現(xiàn)今甘肅涇川縣境內(nèi)的回山”，由此引發(fā)自上世紀(jì)９０年代以來持續(xù)不斷的臺(tái)灣民眾遠(yuǎn)赴甘肅涇川尋根朝圣熱。 |
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