全盤透析中國軟實(shí)力
最近，美國再次挑起“中國威脅論”，與以往不同的是，此次美國不僅認(rèn)為中國的“硬實(shí)力”對它構(gòu)成威脅，而且第一次提出中國的“軟實(shí)力”也對它形成威脅。
這是一個新的信號，是近年中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高增長、國力日漸壯大以來，以美國為首的 一些國家感到巨大壓力后的反彈。
對于此反彈，中國應(yīng)有清醒認(rèn)識。上世紀(jì)90年代的“中國威脅論”主要停留在中國的“制度/結(jié)構(gòu)”層面，是“意識形態(tài)”之爭，不具現(xiàn)實(shí)意義。今次新一波“中國威脅論”的核心則放在中國的“威脅能力”上，現(xiàn)實(shí)指向非常明確。
然而，雖然中國“軟實(shí)力”有所上升，但在短時(shí)期內(nèi)尚難形成真正有影響的“中國造”理念。要想尋找?guī)в袕?qiáng)烈中國烙印的價(jià)值觀，恐怕還需要漫長的摸索過程。
中國和平崛起，只有硬實(shí)力的增強(qiáng)而無軟實(shí)力建設(shè)的相應(yīng)配合，是不完整的崛起。
軟實(shí)力支撐中國崛起
文/趙長茂
中國需要軟實(shí)力
一個國家的崛起，從根本上說，在于它的綜合國力的全面提升。按照美國 哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈的觀點(diǎn)，一個國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。
歷史告訴我們，能在國際斗爭中占據(jù)主動地位、縱橫捭闔的國家，歷來是兩種實(shí)力兼具的國家。而現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)表明，在世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化格局下，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，“軟實(shí)力”在國際競爭中的作用越來越突出。
我國古代哲學(xué)家老子在《道德經(jīng)》里說過的一段話對我們理解軟實(shí)力的作用似乎不無啟發(fā)。他說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之益�！崩献拥囊馑际钦f：天下最柔軟的東西，能戰(zhàn)勝天下最堅(jiān)硬的東西。無形的力量能穿過沒有間隙的東西。我因此知道無為的益處。
美國的布熱津斯基則根據(jù)當(dāng)今社會的實(shí)踐斷言：“歸根結(jié)底，控制人類共同命運(yùn)努力的成敗取決于具有極端重要意義的哲學(xué)和(或)文化層面，正是它形成了指導(dǎo)政治行為的重要觀念和思想。”
我國是一個大國，人口眾多和多民族的特點(diǎn)，決定了我們國家必須以共同的理念和價(jià)值觀來協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系，增強(qiáng)全社會的凝聚力。我國作為一個負(fù)責(zé)任的大國，要承擔(dān)維護(hù)世界和平、促進(jìn)發(fā)展的責(zé)任，必須具有與世界各國進(jìn)行溝通的能力。我國作為一個發(fā)展中的社會主義國家，我們的政策主張能夠得到大多數(shù)發(fā)展中國家的認(rèn)同，事業(yè)的成敗得失具有重要的示范作用。
實(shí)行改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，崛起之勢漸趨明顯。但與歷史上赤裸裸地依靠武力崛起的國家相比，中國的崛起不威脅其他任何國家和民族的和平崛起。和平崛起的過程，既是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力不斷提升的過程，更是文化、意識形態(tài)等方面的吸引力、親和力不斷增強(qiáng)的過程，也就是軟實(shí)力不斷成長和積累的過程。中國和平崛起，只有硬實(shí)力的增強(qiáng)而無軟實(shí)力建設(shè)的相應(yīng)配合，是不完整的崛起。所以，中國和平崛起，必然把構(gòu)建和強(qiáng)化“軟實(shí)力”放在重要位置。
從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)
在構(gòu)建和強(qiáng)化我國“軟實(shí)力”的過程中，傳統(tǒng)文化將發(fā)揮獨(dú)特作用。中華民族幾千年傳統(tǒng)文化孕育了獨(dú)特的中華文明。保羅肯尼迪在《大國的興衰》中評價(jià)說：“在近代以前時(shí)期的所有文明中，沒有一個國家的文明比中國文明更發(fā)達(dá)，更先進(jìn)�！北Ａ_肯尼迪的評價(jià)，說明具有強(qiáng)烈優(yōu)越感的西方人并沒有喪失他們正確判斷事物的能力。
中國傳統(tǒng)文化講“和”，主張“和為貴”，面對沖突時(shí)強(qiáng)調(diào)“以德服人”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”；中國傳統(tǒng)文化講“仁”，主張以仁愛之心待人，反對強(qiáng)權(quán)，同情弱者。約瑟夫奈在評價(jià)中國傳統(tǒng)文化時(shí)說過：中國傳統(tǒng)文化中有很多非常吸引人的地方。譬如說中國的孝道，與之相關(guān)的尊重權(quán)威，以及集體主義等理念。
歷史上，中華文明曾經(jīng)使外族臣服，外來文化被同化；因?yàn)橛?span id="x5tr766co7" class=yqlink> 傳統(tǒng)文化的支撐，所以盡管100多年來，中華民族飽受外侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂之苦，然而中國人始終沒有對自己的文化失去信心。這種深厚的文化積淀，實(shí)際上就是構(gòu)建中國“軟實(shí)力”的文化根基。中華文明能夠?yàn)橹袊默F(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的文化資源，同時(shí)能對當(dāng)今世界的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
正如溫家寶總理指出：“因?yàn)槲覀冇凶约旱奈幕�，源遠(yuǎn)流長的文化，這種文化的核心又是以和為貴，就是和的文化，當(dāng)然我們還要和而不同，這種不同是相互補(bǔ)充，是相互借鑒，而不是沖突的來源�！钡拇_，與一些西方國家不同，中國構(gòu)建“軟實(shí)力”的目的，并非是謀求控制世界的霸權(quán)，而在于尋求更多的國際認(rèn)同和尊重，更好地促進(jìn)世界和平與發(fā)展。
傳統(tǒng)文化曾經(jīng)造就了中國的歷史輝煌，當(dāng)然會不可避免地影響她的現(xiàn)在和未來。改革開放以來，隨著我國綜合國力的快速提升，國際社會對中國越來越關(guān)注，學(xué)習(xí)漢語的外國人與日俱增，中國人的國際形象逐步改善。前不久，英國廣播公司國際廣播電臺(BBC)公布了一項(xiàng)在全球22個國家進(jìn)行的調(diào)查，在被調(diào)查人群中，認(rèn)為中國對世界影響積極和正面的國家和人數(shù)，超過了對美國和俄羅斯進(jìn)行的同類調(diào)查。
與此同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化的諸多優(yōu)秀成分，已經(jīng)得到了國際認(rèn)同并被運(yùn)用于國際關(guān)系的處理之中。中華文化的吸引力正在增強(qiáng)，中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)正在增大，特別是對亞洲事務(wù)的影響力顯著增強(qiáng)。美國威斯康星大學(xué)中國問題專家愛德華弗雷德曼說：“中國軟實(shí)力改變了整個世界，尤其是亞洲�！�
軟實(shí)力與硬實(shí)力
必須看到，任何軟實(shí)力，都是以硬實(shí)力為基礎(chǔ)的。一個國家的軟實(shí)力主要來自它在經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的成功。一個具有強(qiáng)大硬實(shí)力的國家的文化、意識形態(tài)自然是有誘惑力和滲透力的。不可想像一個經(jīng)濟(jì)落后的國家會擁有強(qiáng)大的軟實(shí)力。當(dāng)今國際社會對中國地位和影響的肯定，首先對 中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的認(rèn)可，也就是對中國硬實(shí)力不斷增強(qiáng)的認(rèn)可。要不然，為什么在中國積弱積貧的年代，中華文明難以發(fā)揮她的世界影響力呢？
從軟實(shí)力和硬實(shí)力的關(guān)系看，硬實(shí)力是軟實(shí)力的有形載體、物化，而軟實(shí)力是硬實(shí)力的無形延伸。離開了硬實(shí)力的增強(qiáng)，軟實(shí)力就無以附著，無以發(fā)揮其功能。當(dāng)今國際社會，是一個拿實(shí)力說話的社會。所謂“弱國無外交”，主要是指經(jīng)濟(jì)、科技軍事等硬實(shí)力的強(qiáng)弱。在當(dāng)今的國際社會，盡管掌握雄厚硬實(shí)力的西方發(fā)達(dá)國家不能完全主宰世界，但在這個最能體現(xiàn)“物質(zhì)第一性”的領(lǐng)域，西方國家的主導(dǎo)地位毫無疑問是以其強(qiáng)大的物質(zhì)力量為后盾的。
所以，構(gòu)建我國的軟實(shí)力，必須和硬實(shí)力的提升同時(shí)推進(jìn)，“軟”“硬”配合，相互促進(jìn)，但最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提高我國的經(jīng)濟(jì)競爭力，加快科技進(jìn)步，加強(qiáng)國防建設(shè)，把我國軟實(shí)力的構(gòu)建建立在硬實(shí)力不斷增強(qiáng)的基礎(chǔ)上。
應(yīng)對國際軟實(shí)力挑戰(zhàn)
我們必須看到，在既有國際經(jīng)濟(jì)政治格局下，中國作為一個發(fā)展中國家，并不完全掌握主導(dǎo)權(quán)。我國的軟實(shí)力與西方國家比還有很大差距，在構(gòu)建軟實(shí)力并借以發(fā)揮國際作用的過程中，必然會遇到西方意識形態(tài)的阻擊，特別是美國文化霸權(quán)主義的干擾。中國軟實(shí)力的成長面臨西方國家軟實(shí)力的挑戰(zhàn)。
美國商務(wù)部前高級官員大衛(wèi)羅斯科普說過:“如果世界趨向一種共同的語言，它應(yīng)該是英語；如果世界趨向共同的電信、安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它們應(yīng)該是美國的標(biāo)準(zhǔn)；如果世界正在由電視、廣播和音樂聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國的；如果共同的價(jià)值觀正在形成，他們應(yīng)該是符合美國人意愿的價(jià)值觀�！笔聦�(shí)上，我們的青年一代正在受到西方軟實(shí)力的侵染，這對我國文化安全形成威脅。構(gòu)建和強(qiáng)化我國的軟實(shí)力已刻不容緩。
面對日趨復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，我們必須從國家戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識構(gòu)建軟實(shí)力的重要性。需要破除限制軟實(shí)力發(fā)展的種種障礙，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，吸收發(fā)達(dá)國家有益的文明成果，進(jìn)一步繁榮發(fā)展以馬克思主義為核心的哲學(xué)社會科學(xué)，整合各種資源，塑造民族精神，促進(jìn)我國軟實(shí)力的不斷提升。
構(gòu)建軟實(shí)力，實(shí)際上是一個系統(tǒng)工程，需要政府推動，需要全民參與，更需要發(fā)展教育以提高全民族素質(zhì)，需要通過深化體制改革為軟實(shí)力的構(gòu)建創(chuàng)設(shè)一個良好環(huán)境�！� (作者趙長茂為中央黨校組織部副部長、教授、博士生導(dǎo)師)
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