新華網(wǎng)蘭州１２月２４日電（記者聶建江）“毒膠囊”“虐童”“人體試驗”……過去的一年，道德失范事件一次次刺痛人們的心靈，有人驚呼“道德失守”“拯救道德”。然而“最美司機”“最美教師”“信義兄弟”等普通人身上散發(fā)出燦爛的道德光輝，讓人們看到“天使仍在人間”。
２０１２：那些“負能量”與“正能量”
２０１２年１１月，部分企業(yè)在白酒中添加塑化劑的消息引起軒然大波，消費者聞“酒”色變。“白酒塑化劑”風(fēng)波未平，只養(yǎng)了４０多天就上市銷售的“速成雞”再掀波瀾。上半年，媒體披露部分企業(yè)用工業(yè)明膠生產(chǎn)“毒膠囊”……這些消息引起社會對食品安全事件的持續(xù)關(guān)注和追問：企業(yè)到底有沒有道德底線？
不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域，在社會生活的各個方面，道德失范事件也屢屢發(fā)生。２０１２年８月，一科研機構(gòu)對２４名湖南兒童進行“黃金大米”人體試驗的事情被揭露，引發(fā)社會強烈關(guān)注。盡管相關(guān)責(zé)任人受到了應(yīng)有的處罰，但這起事件暴露出少數(shù)科研人員科學(xué)道德嚴重缺失。１０月份，浙江溫嶺一名幼兒園女教師雙手拎起孩子的耳朵拍照的“虐童”事件被曝光，引發(fā)社會憤怒。
但，同樣是女教師，出生于１９８７年的甘肅蘭州市第二十四中學(xué)教師李成環(huán)在結(jié)婚１個月后，前往青海玉樹為７００多名孤兒送去棉鞋、電腦、書籍等物品，在返回的路上卻不幸發(fā)生車禍罹難。李成環(huán)被媒體譽為“最美教師”。２０１２年５月２９日，杭州客車司機吳斌拉載著２４名乘客行駛在高速公路上，突然前方飛來一塊鐵片，擊穿車窗玻璃，擊中了他的腹部，他忍痛將車停穩(wěn)。乘客安全了，“最美司機”吳斌卻因傷勢過重而離世。７月２１日北京暴雨中，１５０名農(nóng)民工勇敢地救出被大水圍困的人，事后其中的一位對記者說：“救人是人的本分和良心……”
過去一年，這些被譽為“最美”的名字閃爍在人們的記憶中，也在一次次地治療著不良道德事件給社會帶來的創(chuàng)傷。
批評和贊美中日漸明晰的道德選擇
既有“魔鬼”，也有“天使”，以此作出“道德淪喪”或者“道德升華”的論斷都是片面的。如果我們跳出這些熱點事件本身來回顧和觀察，一種現(xiàn)象或許值得欣慰。
２０１２年８月，陜西延安發(fā)生一起３６人遇難的交通事故，陜西省安監(jiān)局局長在現(xiàn)場露出了極為不恰當?shù)奈⑿�，引發(fā)網(wǎng)民一致譴責(zé)，譴責(zé)繼而演化為一次網(wǎng)絡(luò)反腐，“微笑局長”最終被免職。而“最美司機”吳斌的事跡被媒體報道后，在互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)民毫無例外地表達了對他的贊美和欽佩，數(shù)千名社會各界人士趕到殯儀館為這位英雄送行。蘭州“最美教師”李成環(huán)去世后，蘭州市政府為李成環(huán)的愛人安排了正式工作，這一“搞特殊”的做法并沒有引起爭議，網(wǎng)民贊揚說政府此舉“很給力”。
回顧２０１２年每一件道德熱點事件，全社會對丑的譴責(zé)、對美的贊揚全部立場鮮明、觀點一致。蘭州大學(xué)文學(xué)院教授張文軒認為，愛憎分明本身就是社會道德的進步，表明社會正越來越趨向于向往真善美、厭惡假丑惡。
一些分析人士認為，單純從現(xiàn)象來看，道德失范事件近年來暴露得越來越多，但這并不意味著社會道德滑坡，相反，這說明兩個問題，一是社會對道德的關(guān)注度越來越高，要求越來越高；其次，社會對“負能量”的批評、對“正能量”的贊美使道德標準趨于明晰，逐步成熟的“道德輿論場”會讓人們的行為趨善避惡。
道德建設(shè)探索“制度托底”
我國正處在經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型時。從整體看，社會的風(fēng)氣依然是積極向上，道德在國人心中有很重的分量。
２０１２年，一些地方政府在逐步探索，用制度保障為道德建設(shè)“托底”，免除道德實踐行為的后顧之憂，這成為除輿論規(guī)范之外社會道德建設(shè)的有益嘗試。
７月，《廣東省見義勇為人員獎勵和保障條例（草案）》提請廣東省人大常委會審議，因為在撫恤發(fā)放和責(zé)任免除方面作出了明確規(guī)定，避免讓見義勇為者“流血又流淚”，這部從政府規(guī)定上升為地方性法規(guī)的立法草案在第一時間引起了社會的廣泛關(guān)注。廣東省公安廳相關(guān)負責(zé)人說，這一舉措就是為了弘揚社會正義，鼓勵見義勇為并保障見義勇為人員的合法權(quán)益。
１１月，山東省下發(fā)《山東省見義勇為獎勵和保護條例》，以地方性法規(guī)形式明確，見義勇為受益人應(yīng)當對見義勇為人員及其家庭成員表達謝意、予以慰藉。一些業(yè)內(nèi)人士認為，此舉也旨在揚善懲惡、確立社會道德“風(fēng)向標”。
研究者認為，社會道德是軟性約束，一方面要靠社會對道德標準有高度的認同和踐行，一方面要用制度建設(shè)來為道德事件行為“托底”，用制度保障來提升社會道德，強化社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德修養(yǎng)等，讓好人有好報形成社會共識，營造“崇德尚善”的社會氛圍。
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