新華網(wǎng)蘭州12月24日電(記者聶建江)“毒膠囊”“虐童”“人體試驗”……過去的一年,道德失范事件一次次刺痛人們的心靈,有人驚呼“道德失守”“拯救道德”。然而“最美司機”“最美教師”“信義兄弟”等普通人身上散發(fā)出燦爛的道德光輝,讓人們看到“天使仍在人間”。
2012:那些“負能量”與“正能量”
2012年11月,部分企業(yè)在白酒中添加塑化劑的消息引起軒然大波,消費者聞“酒”色變。“白酒塑化劑”風(fēng)波未平,只養(yǎng)了40多天就上市銷售的“速成雞”再掀波瀾。上半年,媒體披露部分企業(yè)用工業(yè)明膠生產(chǎn)“毒膠囊”……這些消息引起社會對食品安全事件的持續(xù)關(guān)注和追問:企業(yè)到底有沒有道德底線?
不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域,在社會生活的各個方面,道德失范事件也屢屢發(fā)生。2012年8月,一科研機構(gòu)對24名湖南兒童進行“黃金大米”人體試驗的事情被揭露,引發(fā)社會強烈關(guān)注。盡管相關(guān)責(zé)任人受到了應(yīng)有的處罰,但這起事件暴露出少數(shù)科研人員科學(xué)道德嚴重缺失。10月份,浙江溫嶺一名幼兒園女教師雙手拎起孩子的耳朵拍照的“虐童”事件被曝光,引發(fā)社會憤怒。
但,同樣是女教師,出生于1987年的甘肅蘭州市第二十四中學(xué)教師李成環(huán)在結(jié)婚1個月后,前往青海玉樹為700多名孤兒送去棉鞋、電腦、書籍等物品,在返回的路上卻不幸發(fā)生車禍罹難。李成環(huán)被媒體譽為“最美教師”。2012年5月29日,杭州客車司機吳斌拉載著24名乘客行駛在高速公路上,突然前方飛來一塊鐵片,擊穿車窗玻璃,擊中了他的腹部,他忍痛將車停穩(wěn)。乘客安全了,“最美司機”吳斌卻因傷勢過重而離世。7月21日北京暴雨中,150名農(nóng)民工勇敢地救出被大水圍困的人,事后其中的一位對記者說:“救人是人的本分和良心……”
過去一年,這些被譽為“最美”的名字閃爍在人們的記憶中,也在一次次地治療著不良道德事件給社會帶來的創(chuàng)傷。
批評和贊美中日漸明晰的道德選擇
既有“魔鬼”,也有“天使”,以此作出“道德淪喪”或者“道德升華”的論斷都是片面的。如果我們跳出這些熱點事件本身來回顧和觀察,一種現(xiàn)象或許值得欣慰。
2012年8月,陜西延安發(fā)生一起36人遇難的交通事故,陜西省安監(jiān)局局長在現(xiàn)場露出了極為不恰當?shù)奈⑿,引發(fā)網(wǎng)民一致譴責(zé),譴責(zé)繼而演化為一次網(wǎng)絡(luò)反腐,“微笑局長”最終被免職。而“最美司機”吳斌的事跡被媒體報道后,在互聯(lián)網(wǎng)上,網(wǎng)民毫無例外地表達了對他的贊美和欽佩,數(shù)千名社會各界人士趕到殯儀館為這位英雄送行。蘭州“最美教師”李成環(huán)去世后,蘭州市政府為李成環(huán)的愛人安排了正式工作,這一“搞特殊”的做法并沒有引起爭議,網(wǎng)民贊揚說政府此舉“很給力”。
回顧2012年每一件道德熱點事件,全社會對丑的譴責(zé)、對美的贊揚全部立場鮮明、觀點一致。蘭州大學(xué)文學(xué)院教授張文軒認為,愛憎分明本身就是社會道德的進步,表明社會正越來越趨向于向往真善美、厭惡假丑惡。
一些分析人士認為,單純從現(xiàn)象來看,道德失范事件近年來暴露得越來越多,但這并不意味著社會道德滑坡,相反,這說明兩個問題,一是社會對道德的關(guān)注度越來越高,要求越來越高;其次,社會對“負能量”的批評、對“正能量”的贊美使道德標準趨于明晰,逐步成熟的“道德輿論場”會讓人們的行為趨善避惡。
道德建設(shè)探索“制度托底”
我國正處在經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型時。從整體看,社會的風(fēng)氣依然是積極向上,道德在國人心中有很重的分量。
2012年,一些地方政府在逐步探索,用制度保障為道德建設(shè)“托底”,免除道德實踐行為的后顧之憂,這成為除輿論規(guī)范之外社會道德建設(shè)的有益嘗試。
7月,《廣東省見義勇為人員獎勵和保障條例(草案)》提請廣東省人大常委會審議,因為在撫恤發(fā)放和責(zé)任免除方面作出了明確規(guī)定,避免讓見義勇為者“流血又流淚”,這部從政府規(guī)定上升為地方性法規(guī)的立法草案在第一時間引起了社會的廣泛關(guān)注。廣東省公安廳相關(guān)負責(zé)人說,這一舉措就是為了弘揚社會正義,鼓勵見義勇為并保障見義勇為人員的合法權(quán)益。
11月,山東省下發(fā)《山東省見義勇為獎勵和保護條例》,以地方性法規(guī)形式明確,見義勇為受益人應(yīng)當對見義勇為人員及其家庭成員表達謝意、予以慰藉。一些業(yè)內(nèi)人士認為,此舉也旨在揚善懲惡、確立社會道德“風(fēng)向標”。
研究者認為,社會道德是軟性約束,一方面要靠社會對道德標準有高度的認同和踐行,一方面要用制度建設(shè)來為道德事件行為“托底”,用制度保障來提升社會道德,強化社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德修養(yǎng)等,讓好人有好報形成社會共識,營造“崇德尚善”的社會氛圍。