導(dǎo)讀:即將在北京出席第三屆世界和平論壇的日本前首相鳩山由紀(jì)夫上周末接受了新華社記者專訪,就日本現(xiàn)任首相安倍晉三的外交政策、日中關(guān)系等闡述看法。以下是他的主要觀點(diǎn)。
安倍拉幫結(jié)派
安倍首相日前在香格里拉對話會上散布“中國威脅論”,宣揚(yáng)以所謂“價(jià)值觀”區(qū)分你我,并基于這一出發(fā)點(diǎn)討論集體自衛(wèi)權(quán)問題,這與其說是“對話”,不如說是拉幫結(jié)派。把參與對話者分成自己喜歡的人和討厭的人,只跟喜歡的人談合作,這就不能稱其為“對話”了。價(jià)值觀不同的人和國家,如何通過對話克服價(jià)值觀差異,找到利益共同之處,這才是“對話”的真諦。
安倍政府鼓吹“價(jià)值觀外交”和“自由繁榮之弧”,煽動對中國的戒心和對抗心,試圖拉扯“中國包圍網(wǎng)”。這些舉動反而可能導(dǎo)致日本孤立。國際社會質(zhì)疑,日本為什么要對其他國家行使集體自衛(wèi)權(quán)?為什么要出口武器?為什么要走上更容易發(fā)動戰(zhàn)爭的道路?其他國家可能反過來覺得日本才是威脅,開始包圍和孤立日本。
安倍不把“和平主義”當(dāng)作日本的寶物
真正的和平主義,應(yīng)該是不用武力去達(dá)成和平。以所謂“價(jià)值觀”分類,把不同價(jià)值觀的國家視為威脅,覺得應(yīng)該一起拿起武器壓制對方,這是安倍“積極和平主義”的思維方式。大家拿起武器保衛(wèi)和平的想法太狹隘了。如果日本行使集體自衛(wèi)權(quán),就意味著與美國那樣好戰(zhàn)的國家一起參與戰(zhàn)爭,開啟了通往戰(zhàn)爭的道路,而戰(zhàn)爭與“和平主義”絕對水火不相容。
和平主義是日本戰(zhàn)后打造的“品牌”。日本戰(zhàn)后制定了和平憲法,發(fā)誓不再戰(zhàn)爭,這種選擇應(yīng)該值得贊賞。擁有軍隊(duì)的思維方式與面向未來的時(shí)代要求背道而馳。最大的問題就是,安倍這些人不把“和平主義”當(dāng)作日本的寶物。
日本誤讀美國
對于日美聯(lián)手壓制中國的想法,美國并不贊成。安倍反復(fù)稱日美的紐帶很重要,以為這樣就能討得美國歡心。但他同時(shí)做出不少舉動,比如參拜靖國神社,所以美國現(xiàn)在對安倍也有警惕。安倍政府應(yīng)該更正確地去理解美國的意圖。對于美國來說,中國的重要性會越來越大,美國會越來越重視中國,日本應(yīng)該在這種大趨勢下考慮如何得到美國的認(rèn)可,進(jìn)而意識到除了大家一起合作沒有其他出路。
中國“亞洲安全觀”引發(fā)共鳴
我對習(xí)近平主席提出的倡議很感興趣,特別是關(guān)于亞洲“命運(yùn)共同體”的提法。亞洲應(yīng)該是一個(gè)整體,為提高亞洲整體信賴關(guān)系,大家應(yīng)該互相合作。
習(xí)主席呼吁亞洲各國合作為重,日本也應(yīng)該表現(xiàn)合作姿態(tài),F(xiàn)在的日本領(lǐng)導(dǎo)人沒有這種合作的意愿是不行的。
日本應(yīng)正視歷史
在釣魚島問題上,南京大屠殺問題上,我一直主張要正視事實(shí),結(jié)果招來部分人的反對。日本民眾需要更多地了解歷史事實(shí),民眾要有正視事實(shí)、承認(rèn)事實(shí)的勇氣。我本著這種想法,一直在發(fā)出聲音,希望中國的朋友們也能知道,日本也有很多像我這樣的人,很多日本人是想跟中國搞好關(guān)系的。
我覺得領(lǐng)土問題的解決并沒有這么難。最核心的問題不能回避。日本首相田中角榮和周恩來總理之間提到擱置爭議的事實(shí)是存在的,日方需要更好地理解兩國領(lǐng)導(dǎo)人將爭議問題留給后人解決的政治智慧。