《水經(jīng)注》載：濛水在“東流屈徑上邽縣西側(cè)城南處”，并稱“北城中有湖水”�！对涂たh志》稱“郡前有湖”，故有“北城”，“郡前有湖水”云云，唐開元二十三年(734)秦州大地震，山崩地裂，州城夷為平地，房屋多毀，五城連珠的格局遭到毀滅性的破壞，壓死城內(nèi)居民數(shù)千人，州治被迫暫置成紀 (即今秦安)境，天水民間至今還有“飛來北山一座，壓了秦州城�！敝链颂焖菂^(qū)地貌大為改觀，故有天寶間節(jié)度使王中嗣筑大城于(東關(guān))二城，宋代韓琦重修東西二城，宋金元三代地震頻繁，其城多有興廢，其中元延祜二年(1315)五月二日，”秦州城郊山移”。直至明洪武六年(1372)千戶鮑成在西城舊址上再筑其城，南垣以南湖為界，始有“南湖”之名，其名以方位命名，因北城有湖，中段干涸故其南始稱南湖。它反過來又證明了城北湖區(qū)的存在。明代以后在羅玉臥橋以北的干涸的河道之小溪上懸空架起三通街巷(果集巷、雜巷子、皮巷子)，明正德年間在此基礎(chǔ)上始筑中城城垣及五個城門，后其兩岸始成了中城區(qū)。從此以后兩岸街肆形成了中城商業(yè)區(qū)。
據(jù)上所知自秦設(shè)邽縣，上邽，至漢因天河注水始設(shè)天水郡，北城有湖，唐稱天水湖，宋有天水池，明因中區(qū)干涸，始稱南湖，清代后期遺有柳陰村、南湖寺、官泉、水月寺、清泥河，直至民國年間，這里依然是家家泉水，戶戶垂楊，溝渠縱橫，泉水相通，就在湖區(qū)干渴基礎(chǔ)上新建起寺廟公園成為天水人汲水瀏覽的最佳去處，直到上個世紀五十年代末，豬羊市、城壕以西、大同路以東的南北線上地下河道，湖底沉積層河光石暴露于外部清晰可見，為我們訴說著當年湖區(qū)生成到干涸的全過程。
當年人們走出豬羊市東南角的水城門和大城南垣將南郊隔開，首先映入眼簾的是坐西面東的小小南湖寺，寺內(nèi)大殿陪殿，僧房山門齊全，院內(nèi)有一石砌池塘，其中亦有無鱗黑魚，并有暗流直通院外，有攥尖飛檐“翼然亭”一座，其書楹聯(lián)：“偶出佛龕流福地；小來城闕潤生民�！蓖ぶ惺w有井與寺內(nèi)暗流相通，并直達八孔大井的官泉，以供市區(qū)汲優(yōu)質(zhì)礦泉水之需。就在此寺、亭、井三處建筑設(shè)施的東西中軸線上，北有沿南城垣的東西林蔭大道，兩旁廣植2—3米直徑的垂柳大樹，南有清泥河溪流，及其兩旁小垂柳緊接著是官泉村舍，因房舍內(nèi)磚砌小池汲水方便，始成全市做豆腐之專業(yè)村而聞名于市。順林蔭道東行百米跨河上板橋，即可步入柳蔭村(民國間稱城南及中山公園)。公園東至飲馬巷口，西至后寨南界藉河河岸，溝渠溪水縱橫，亭臺樓閣，假山奇石遍布其間，其北有一列寺廟，由西至東有水月寺，寺門為兩層閣樓，寺內(nèi)平設(shè)兩院，大殿，陪殿，廊榭，水池各得其所。馬駿周水月寺聯(lián)“柳樹如城潭如鏡;名山作主水作賓”。寺門為兩層閣樓，寺內(nèi)平設(shè)兩院，大殿陪殿廊榭水池各得其所，民國期間為陳設(shè)館藏文物、文娛、體育、游樂活動之所，其東為宋荔裳紀念祠，大門兩旁有直徑為兩米多的白楊樹兩株，高數(shù)十米，為天水所僅見，其內(nèi)亦有兩院古建，東南面水榭的是南國風格，庭廊內(nèi)外開軒，直延至公園蓮花池塘之中，當年水榭有橫額楹聯(lián)：“北枕堅城，勞君百堵，不放山云底度；西襟蕭寺，為我一池，更教水月通明”(清李景豫)。
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