天水非物質文化遺產(chǎn)
【民間舞蹈】
秦州夾板舞
夾板亦稱“云陽板”，唐代時稱“拍板”�！杜f唐書·音樂志》：“拍板長闊如手，厚寸余，以韋連之，擊以代抃(即“拍手”)�！彼萜湓�，拍板源于上古時的“擊壤”。晉皇甫謐《帝王世紀》載：“(帝堯之世)天下太平，百姓無事，有八九十老人擊壤于世�！彼卧獣r期，夾板不僅用于民間喜慶盛事，而且用于皇家莊嚴肅穆場合。
秦州夾板在宋代時已有。1985年在麥積區(qū)南集宋墓出土的畫像磚中，《男伎擊拍板圖》中的拍板與天水早期夾板樣式基本相同。清代以前，秦州人沿襲繼承了祖上打夾板習俗，久盛不衰。清代初期，鑒于州城水患所致，秦州夾板與宗教祭祀相聯(lián)系。據(jù)《秦州直隸州新志》記載，順治九年秦隴大水，東關瓦窯巷、十方堂、官墻里等地災情尤為嚴重，房倒屋塌，人畜傷亡慘重。屢遭禍害的東關父老無力改變這一現(xiàn)狀，把減免災難的希望寄托給神靈。他們在玉泉觀玉皇大帝像前許愿，每年正月初九（玉皇大帝誕辰）率眾舞打夾板到玉泉觀進香。從此，每年正月初九，由東關民眾組成的三架夾板隊經(jīng)由大城、中城、西關、伏羲城至玉泉觀進香。
天水夾板舞屬男性隊伍舞蹈，由數(shù)十名身著青衣白云邊、腰系彩綢帶、頭結布巾的男子手持云陽板，在黃羅傘蓋、飛龍旗、飛虎旗、五色旗的引導下，在鑼鼓并吹奏的古代法曲遺音《太子游四門》樂伴奏下，在震耳欲聾的自制鐵炮聲中起步，列隊沿街表演行進，聲勢浩大，蔚為大觀。由于在行進中拍舞，故名：行香步。天水人歷來習慣稱其為“朝山會”�！俺綍贝驃A板自清代歷民國，直到建國后沿襲不斷。1958年大躍進年代自行停止，六十年代再起，“文革”中被禁止。改革開放后受到重視，夾板的惟一繼承人文忠老藝人積極培養(yǎng)新人，一度受冷遇的夾板再度活躍于秦州。
秦安蠟花舞
秦安蠟花舞產(chǎn)生于唐宋時期，距今已有1000多年的歷史（見《秦安縣志》）。蠟花舞來源于詞賦，為了表達詞賦的情感而配以動作，逐漸由清唱演變成民間歌舞。蠟花舞多在夜間演出，演出時表演者左手托花燈，花燈內裝點蠟燭，右手揮動絲折扇，故稱蠟花舞。蠟花舞表演者由青少年女子組成，表演形式以行進式為主，人數(shù)少者4—8人，多者近百人。
蠟花舞的伴唱為秦安小曲中的老調和花調，以老調為主，歌詞有大樂調（唱上一個完整的歷史故事）和小兵調（以情調、民歌為主）兩種，多以農(nóng)村社火的形式在家庭院落及村莊公共場所表演，也有在紅白喜事中助興演出的。
蠟花舞作為秦安民間的優(yōu)秀文化，解放后受到當?shù)卣闹匾暫椭С�，文革時期基本停演。改革開放以來，蠟花舞流行區(qū)域由解放初期的郭嘉、葉堡、吊灣、魏店、安伏、西川等鄉(xiāng)鎮(zhèn)60多個村縮小到目前的郭嘉、葉堡、安伏、魏店等鄉(xiāng)鎮(zhèn)不足10個村。參加人員由過去的青年女子演變?yōu)槟壳暗闹行W學生，表演服裝、花燈由過去的鮮艷、精致演變得簡單、粗糙；舞步、形體動作由過去以碎步為主，演變?yōu)楝F(xiàn)在的秧歌舞步為主，一些難度較大的形體動作如高撓扇、底擺扇，在許多村莊已無人會做。現(xiàn)存主要傳人有郭遂世、趙改兒，她們曾在1957年參加過全國調演和電影《萬紫千紅》的拍攝。
打印本頁
