10年前，我市武術運動員李淑紅在美國舉行的世界武術錦標賽中，一舉奪得劍術冠軍，令世界上許多武術名家對天水刮目相看。
其實，李淑紅只是從天水這塊土地上走出去的武術家之一。在天水這片神奇的土地上，曾產(chǎn)生了不少的武術名家和武術拳種，天水也是全國知名的“武術之鄉(xiāng)”。
然而，隨著時間的流逝，天水武術面臨著前所未有的尷尬處境，許多傳統(tǒng)武術后繼無人，三分之二的拳種相繼失傳，許多老武術家生活艱難，天水武術似乎已失去了以往的魅力。
兩位武術家的憂慮
“再這樣下去，天水武術就有可能全部失傳，這是一件很可怕的事�！闭f這話時，剛從鄭州趕回來的市武術協(xié)會主席、市武術館館長李森林眼神中充滿憂慮。
李森林去鄭州是為了拍攝武術系列光盤《養(yǎng)生功十八法》，這套功法是由李森林對我市已故的老拳師劉松如的“通聲氣功拍打十八法”改編而成的，光盤即將向全國公開發(fā)行。
李森林出生于天水的一個武術世家，其父李雄武被人稱為“鐵頭李二”。李森林從小跟隨父親習武，由于勤學苦練，深得其真?zhèn)鳌?974年到1984年，他連續(xù)十年獲甘肅省武術比賽全能冠軍，并七次參加全國武術比賽或觀摩交流大會，還連續(xù)三次應國際武術精英錦標賽組委會邀請，赴香港擔任裁判工作，被人美譽為“西北棍王”。提起天水武術，李森林顯得很著急，他說：“天水武術是先輩留給我們的一筆寶貴財富，千萬別讓天水武術失傳于我們這一代人手里�！�
進行此次養(yǎng)生功演示的潘紹祖是麥積區(qū)社棠鎮(zhèn)人，習武已近70個年頭。由于幾十年如一日，從未間斷過習武，老人有一個誰都羨慕的好身體�？蓢@的是老人年輕時，曾因為和外省拳師有過交流，竟然被戴上反革命的帽子，關了三年，直到1978年才得以平反。
盡管潘紹祖的習武生涯有過灰色的回憶，但卻無法割舍他對武術的癡愛。如今，83歲高齡的他，每天都要堅持打拳練功，他甚至可以熟練地做出劈叉等高難度動作。
2004年，潘紹祖應河南電視臺的邀請，在《武林風》欄目中表演了自己的拿手好戲——雙截棍。老人動作迅猛，氣勢逼人，變化靈活，密不透風，贏得了現(xiàn)場觀眾的滿堂喝彩。本來，雙截棍是一種很特別的軟兵器，很難練習，而潘紹祖的雙截棍更特別，不僅兩條短棍一樣長，而且比一般人練習的棍重，很見功夫。在潘紹祖家里，盡收眼底的是幾十種兵器，有大刀、月牙鏟、各種長短棍等，更有老人最大的財富——他參加省內(nèi)外各種武術比賽獲獎的獎章和證書，這些證書摞起來足有一尺多高，獎章也有幾十枚。
盡管習武生涯給了老人一副好身體，但老人心中卻有一個最大的遺憾，便是自己的武藝后繼無人。老人雖然陸陸續(xù)續(xù)教過幾個徒弟，但卻沒有一個令老人非常滿意的。老人認為，現(xiàn)在的年輕人愛好武術的人本來就很少，加上吃不了苦，所以很少會有人掌握武術的精髓。潘紹祖說：“我練了幾十年的武術，尤其是天水武術套路沒有人繼承，太可惜了�！�
輝煌的天水武術
的確，深厚的伏羲文化，孕育出了獨具特色的天水武術。
天水武術起源很早，從麥積山石窟壁畫中，就可以看到游獵騎射、力士舉石、戈盾相擊、對打較技等練武較力格斗形象，這說明在1500年前的北魏時期初建麥積山時，天水武術就被形象地刻畫下來。
自秦漢以來，天水連年兵戈，紛爭不息，為防御邊亂，秦設重鎮(zhèn)于隴南一帶，以加強軍旅，民間習武的風氣隨之興起。自漢代開始，尚武崇勇，勤于鍛煉已成為民間的優(yōu)良傳統(tǒng)。天水歷史上曾涌現(xiàn)出像紀信、李廣、趙充國、姜維等武人，據(jù)《秦州志》記載：“自漢以來，名在史籍者，武將多于文臣�！�
其次，由于許多云游名山大川的高僧和身懷絕技的武林高手前來麥積山觀光，有的甚至長期居住，他們在民間都留下了不少的武術套路。由于絲綢之路經(jīng)過天水，中原和西域各國的舞蹈、角力，都給天水武術的發(fā)展注入了活力，奠定了基礎。
另外，天水當?shù)匾恍⿶酆梦湫g而且家庭富裕的人，從外地請來武術名家，為其子女教授武術，如天水臺子上流傳的彈腿、六合槍等，都是青海、寧夏一帶的拳師教授的。
流傳于天水的武術套路，還有一些是通過其它方式傳入的，如秦安高家洼流傳的殼子棍。相傳乾隆年間，有一名從事反清活動的少林和尚，途經(jīng)秦安時，由于饑餓和傷病，昏倒在高家洼村邊的一處高粱地里，被高家洼的高老太爺救起。為報答救命之恩，和尚住下來給高家傳授了少林絕技殼子棍。殼子棍由于內(nèi)容豐富，形式獨特，技擊實用，在1985年全國挖掘整理傳統(tǒng)武術成果評比大會上，被評為中國名拳之一。
天水武術中，最著名的當數(shù)天水棍術。由于天水隴南一帶土地貧瘠，民間多以吆騾趕車或人力肩挑背簍經(jīng)商為生，常以鞭桿(短棍)或長棍作為助步歇腳的工具，又成為一種防身器械，實踐中逐漸形成武術成為棍術。由于天水棍術的實用招法獨樹一幟，因而武術界有“南拳北腿、東槍西棍”的說法。
天水的棍術主要有長棍、短棍(鞭桿)和排子、條子。這些棍術內(nèi)容十分豐富，各有特色。甘谷渭陽豹子坪的換手鞭桿，沙石坡的鐵門扭絲栓鞭桿；武山一帶的滾龍鞭桿、走棍、天歧棍；麥積三陽川一帶的一稍棍(單頭棍)、鷂子搜林棍；秦安高家洼的殼子棍；秦州的飛顯條子、少林排子、四門棍，還有農(nóng)村風格十分濃厚的大小鏈枷等套路，都是由民間演練而成。
天水的拳術也很有名，主要有紅拳、花拳、抹手排子等。
在天水和隴南一帶曾經(jīng)流行的地方傳統(tǒng)武術有26個拳種，580多個套路，這是前人留給我們的一筆了不起的巨大遺產(chǎn)。
千萬留住武術的根
為了這些傳統(tǒng)的武術能夠代代相傳，許多有識之士主動挑起了這個擔子。
幾十年來，張鴻謀、康忠保、侯順子、蔡智忠等天水武術名家，在大量普及天水武術的同時，挖掘、整理了一些優(yōu)秀的武術拳種，為天水武術的發(fā)展起到了積極的作用。
另外，我市的武術學校和武館，為繼承、弘揚、光大天水武術，做出了積極的努力，如秦州區(qū)的飛將武術學校、公園武術培訓班，甘谷縣的姜維故里武術館，武山縣的令樹林武術館、郭士茍武術館，麥積區(qū)的王虎成武術學校和江生武校等。
80歲的王江生是麥積區(qū)中灘鎮(zhèn)雷王村人，他在河南電視臺《武林風》欄目中表演的柔軟功令人嘆為觀止，他時而將腿盤于腦后，時而坐于地上，用雙拳撐起身體，時而一個橫叉下去，前胸緊貼地面，使現(xiàn)場的觀眾掌聲不斷。由于王江生老人長期擔任村干部，很少帶徒弟。為了使自己的一身本領得以留傳，老人于前年9月創(chuàng)辦了江生武校，以每人每月5元錢的學費，收了十幾個徒弟，為他們傳授技藝。
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