天水自古有“五城相連”的格局。在西關(guān)城內(nèi)，原有兩條平行的街道。如今的解放路，叫“華嚴(yán)前街”。而自由路，被稱為“華嚴(yán)后街”，為求方便，老城人干脆把“華嚴(yán)后街”叫“后街”了。
昔日的華嚴(yán)后街，本為一條東西向的小街。東起澄園巷與北水路巷(大同路)形成的小十字，西至交通巷北口，長十丈有余。街的南面，是西關(guān)城內(nèi)最大的寺院“會(huì)福寺”。會(huì)福寺，又稱“華嚴(yán)寺”、“官寺”。華嚴(yán)街“華嚴(yán)”二字緣華嚴(yán)寺而來。街之北面，皆為幢幢民居，素墻青瓦。后街東口以南，是直通華嚴(yán)前街的北水路巷。同北水路巷正對(duì)著的是一條僅容三兩人并排行走的小巷，叫“澄園巷”。但就是這么一條巷道，竟孕育出了“一進(jìn)士四舉人”的北門張氏和回族歷史上獨(dú)一無二的翰林公(哈銳)。
如今的后街，甚為繁華�？粗矍暗囊磺�，似乎心中失去的不是歷史的陳跡，而是一種無法抹去的留戀和牽掛。此刻，我不知道該贊美還是該去沉默？我不得而知。只是為后街那株仍然健在的老槐樹而慶幸，并得到一絲安慰。
這是一株500年樹齡的大樹。關(guān)于它，有這樣的傳聞：樹的主人姓汪，祖籍隴西。早年家道殷實(shí)，故他家屋宅落成之后，便思量著在大門口栽上一株槐樹。但是，挑來揀去，就是沒有一株合適的。便不嫌路遠(yuǎn)，幾經(jīng)周折，從山東購樹了結(jié)了心愿。
那時(shí)的人，栽樹不但注重樹的品種，而且還刻意講求“天時(shí)、地利”等條件。因此，在秦州城里便有了像汪家“五彎八枝槐”一樣的樹。但何謂“五彎”？又何謂“八枝”呢？五彎者，是期望樹長成“五個(gè)彎”，用五個(gè)彎去代表人之“五�！保簤�、富、康寧、攸好德、考終命。而“八枝”是說樹之“四面八方”長成八個(gè)枝，謂“八方有路”之意。
華嚴(yán)后街，如一杯淡淡的酒，令人時(shí)常想起。因此，當(dāng)走在西關(guān)，我就想到了華嚴(yán)后街那株蒼老的槐樹，心中不免泛起“古槐疏冷夕陽多”的感覺，相反卻多了一份那種不被世人徹悟的從容！ |
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