伏羲文化東漸，輻射黃淮，魯東南，與那里原始群體相結(jié)合。沐浴伏羲文化光輝。這些最早的原始群體，由蠻荒狩獵，過渡到聚落、宗邑，發(fā)展到城邑，這樣一個(gè)發(fā)展過程，稱為東夷氏族，尊伏羲為首領(lǐng)，這是一次最早的東西方文化碰擊，又是東西方文化交融。對(duì)中國起源，城市起源，中國形成，作出歷史貢獻(xiàn)。
女媧誕生在秦安隴城，她與伏羲兄妹成婚，結(jié)束了母系社會(huì)，不再是姻親聯(lián)姻，而是開始了以男性為內(nèi)容的家庭血緣血統(tǒng)，父系社會(huì)。這是一個(gè)偉大改革，煉石補(bǔ)天，更是她的偉大功績，拯救生靈，位居三皇，其聲望超過黃帝。
黃帝姓公孫，名軒轅，誕生于清水，境東軒轅谷。他的時(shí)代是繼三皇，以戰(zhàn)爭(zhēng)開拓疆土?xí)r代。他與炎帝神農(nóng)氏之子蚩尤之間，爆發(fā)的阪孤泉之戰(zhàn)，是華夏第一戰(zhàn)。戰(zhàn)場(chǎng)在今北京延慶的阪泉村，這次戰(zhàn)事以黃帝發(fā)明火藥、指南車，最后贏得勝利而結(jié)束。
與蚩尤再次發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，是涿鹿之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)在冀魯豫三界展開。該地屬《禹貢》兗充州。商代黃河下游，由鄭州北，經(jīng)豫魯西北，入渤海。司馬遷認(rèn)為：自夏至漢唐，沒大變化，估計(jì)唐虞時(shí)代，仍是此走向。鯀、禹治水，主要在兗州。魯西茌平，五帝時(shí)為古窮桑地，是黃帝、少昊、顓頊、舜的都城所在。今天考古資料表明，發(fā)現(xiàn)了五座龍山時(shí)期文化城址，距今約四千八百年。陽谷是古良地，春秋時(shí)期良邑，漢初置壽良縣。五帝時(shí)期：這里是蚩尤居地�？脊虐l(fā)現(xiàn)了三座龍山時(shí)期文化城址，距今四千八百年。武松打虎的景陽崗，是惟一遺留下的城內(nèi)一處臺(tái)址�，F(xiàn)存這座臺(tái)址，僅剩下不足三百平方米，武松廟下臺(tái)址、保存最完好。
顓頊?zhǔn)屈S帝之孫，舜之七代祖，初封國高陽，稱高陽氏。他與蚩尤之孫，共工氏爭(zhēng)為帝，戰(zhàn)爭(zhēng)在魯西冀一帶展開。文獻(xiàn)記載：共工戰(zhàn)敗，氣忿怒觸不周山，使柱折，地維缺，天傾西北，地陷東南。天不滿西北，故日月星辰焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。女媧煉石補(bǔ)天，經(jīng)清者上浮而為天，沉濁者下沉而為地，使民安居。文獻(xiàn)又載：她聰慧有謀，澤波宇內(nèi)，功德蓋世帝王。
煉石補(bǔ)天，不論神話與史實(shí)，五千年膾炙人口，世代相傳。但是這場(chǎng)天昏地暗導(dǎo)致的大災(zāi)難，無疑是生靈涂炭，生存遭殃。加之洪水沖溢，妖獸出沒吞齒人類。有趣的是：天塌倒傾在西北，因此，青藏高原凸起，成為世界屋脊，地陷東南，地基下跌，造成北高南低地形和大海。因此水向南流，以填補(bǔ)深沉。煉石補(bǔ)天后女媧神功，滅絕妖獸，使民業(yè)居。但洪水依然肆虐，若干年后才有了堯舜時(shí)代，鯀禹父子治水，使民安居。鯀因無功被誅，禹立大功。
大禹治水十余年，三過家門而不入，所經(jīng)之處，工程留下勝跡，受到千古傳頌。由于治水有功，舜把社稷禪讓，成為夏代第一位君主。
煉石補(bǔ)天具體地址，當(dāng)在今大地灣南岸河床，即長蟲梁下，煉就五色石。因?yàn)闊捠�，下沉濁者而為地，這個(gè)地類似今天發(fā)現(xiàn)的類似水泥地面，這是前所未見的奇跡。
隴城是她的誕生地，留下了媧皇洞、風(fēng)臺(tái)、風(fēng)塋諸圣跡。當(dāng)街還留下一口泉井，至今水瀅泉涌，相傳女媧汲此水，捏泥娃繁衍后世。
為紀(jì)念女媧，神功圣德，造化天地之恩，該地在先秦時(shí)期，就建有女媧神祠，漢唐因之。安伏顯親峽北山，也建成神祠，早圮于隋唐。惟隴城幾毀幾建存。 |
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