11月18日至19日，天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院“名家大講堂”邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中華美學(xué)學(xué)會(huì)、湖北美學(xué)學(xué)會(huì)、武漢大學(xué)、蘭州大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名院校的教授、專(zhuān)家，分別在四號(hào)報(bào)告廳和二號(hào)報(bào)告廳為師生們作了四場(chǎng)系列學(xué)術(shù)講座。
“名家大講堂”第二十一講邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所民間文學(xué)研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師安德明作了題為《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)——全球性運(yùn)動(dòng)及其中國(guó)實(shí)踐》的學(xué)術(shù)報(bào)告。安德明教授從民間文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系，聯(lián)合國(guó)教科文組織及各國(guó)政府在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中采取的有效措施和面臨的困境等幾個(gè)方面，深入闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)如何從“原生態(tài)保護(hù)”上升到“整體性保護(hù)”，并且提出“人人都是非遺傳承者”、“人人都能做非遺傳承者”等保護(hù)理念。
“名家大講堂”第二十二講邀請(qǐng)湖北美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、武漢大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師鄒元江作了題為《夢(mèng)即生存：湯顯祖筆下杜麗娘的生存場(chǎng)域》的學(xué)術(shù)報(bào)告。鄒元江教授充分運(yùn)用影片、視頻、音樂(lè)、劇照、畫(huà)像等手段，以其富有情趣、情懷和情景的方式來(lái)演說(shuō)美言、闡說(shuō)美情、領(lǐng)讀美文，通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，讓學(xué)生對(duì)戲曲大師湯顯祖及其代表作《牡丹亭》有了更加全面、準(zhǔn)確、深入的了解，并且引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)廣泛閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立起文化自信和和文化自強(qiáng)的觀念。
“名家大講堂”第二十三講邀請(qǐng)中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員、美學(xué)室主任、博士生導(dǎo)師徐碧輝教授作了題為《實(shí)踐美學(xué)與情本體視野下的〈紅樓夢(mèng)〉》的學(xué)術(shù)報(bào)告。徐碧輝教授充分運(yùn)用豐富的美學(xué)知識(shí)和女性特有的情感體驗(yàn)，從史書(shū)、悟書(shū)、情書(shū)類(lèi)型的劃分，太虛幻境與大觀園關(guān)系，賈寶玉的人文關(guān)懷和生命意識(shí)等幾個(gè)方面，深入分析了“寶黛”愛(ài)情在美學(xué)與情本體視野下的體現(xiàn)，以及如何通過(guò)文本閱讀，獲得更加深刻的人生感悟。
“名家大講堂”第二十四講邀請(qǐng)?zhí)m州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、甘肅省“飛天學(xué)者”講座教授程金城先生作了題為《超越地域性：西部藝術(shù)的意義》的學(xué)術(shù)報(bào)告。程金城教授運(yùn)用理性的思辨和豐碩的理論研究成果，列舉巖畫(huà)、彩陶以及建筑等西部藝術(shù)形態(tài)，從時(shí)空維度和理論維度兩個(gè)方面闡述西部藝術(shù)如何借重、突破與超越地域性，如何將西部藝術(shù)從地域性知識(shí)提升為普遍性學(xué)理等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
報(bào)告會(huì)由文學(xué)與文化傳播學(xué)院院長(zhǎng)郭昭第教授主持，文學(xué)與文化傳播學(xué)院教師、研究生、本科生等共計(jì)1500多人先后聆聽(tīng)了以上四場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。 |
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